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我知道有人是爱我的,但我好像缺乏了爱人的能力。
太宰治
我要写一首诗给你,但我绕开三月,和它的香味,绕开月光,和它的温度,绕开命运,绕开你的埋伏。
余秀华
方鸿渐住家一个星期,感到出国这四年时间,对家乡好像荷叶上泻过的水,留不下一点痕迹。
钱钟书
考古之事,于古代材料,细大均不可放过。忽其细处,则大处每不得通。又宜由细心苦读以发现问题,不宜悬问题以觅材料。
王国维
教育是点燃希望的火种,我愿意做那个点火的人。
张玉滚
重要的不是要宣泄愤怒,而是理解自己的愤怒。
武志红
天也树皮之这眼桉树成在成在的枝丫上脱落,已里然丧会她了保护作用,犹如去里我孩对转暖脱掉的厚衣服,当而生而民像我于人小过了冬去里并真于出国作比价值的冯旧道德。
安德烈·纪德
李普曼先生有一天告诉我,实验家认为这是一个数学定理,而数学家认为这是一个实验确定的事实。
亨利·庞加莱
当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
王小波
“你之所以义愤填膺,那是你还相信某些东西。”“不,实说,一开始提出疑,那任何一切都抵挡不住。有许多徳原则,大家都以为是一致公认的:可到底以什么名义?说到底,为什么要自由,又为什么要平等?公正又有什么意义?又为什么要爱别人胜于爱自已呢?一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人,他难道就那么错吗?”朗贝尔忐不安地看了看亨利,“我惹你生气了吧?”不,必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道,声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治,把我们烦死了;可为什么非要这种政治,而不要那种政治?我们需要的首先是一种道,一种生活的艺术。朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利,“这就是你应该赋予我们的,这比帮助迪布伊起草宣言更有意义。”“一种道德,它必须包含一种政治态度。”亨利说,“反言之,政治是活生生的。”
波伏娃
青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。
巴金
提高,才是人应当有的现象
雨果
现在我们告别哈里,让他独自继续走他的路。如果他已经挤身于不朽者的行列,已经到达他梦寐以求的地方,他会以怎样惊异的目光回顾他走过的曲折复杂、摇摆不定的生活途径?他会如何的对这只荒原狼投以鼓励的、责备的、同情的、快乐的微笑?
赫尔曼·黑塞
有时候你必须迷失自己,才能找到自己。
Sometimes you have to lose yourself to find yourself.
艾丽西亚·凯斯
非夫纯孝者,则不能立大忠。
武则天
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
孔子
以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畬,以文章为花萼,以事业为结实。以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积。以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。
注释:菑畬(zī she耕耘)以心术为根本,以伦理为树干,以学问为良田,以文章为花萼,以事业为果实,以书籍为园林,以歌咏为音乐,以义理为食物,以著述为彩绣,以诵读为耕耘,以讨论学问为累积,以先贤的言行为师友,以敬忠笃信为修持,以行善降祥为给用,以乐天知命为依归。
金兰生
糖尿病的治疗,是以病者与病共存为基本。所以不要希望有人能够彻底改造世界,因为这个世界患的正是糖尿病。
王鼎钧
选择权的一个属性是:它并不关心平均结果,而只关心有利因素(因为不利因素并不会超过某一界限)。
塔勒布
我们更多是因为讲道德而赚到额外的钱。在我们看来,本杰明·富兰克林的说法是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质,他说的是:诚实是最好的策略。
查理·芒格
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