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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
亦舒
与人同行,须知左右,尊卑长幼,序其先后。
周秉清
快速识别错误并采取行动。
查理·芒格
有的人虽然已经故去,但只要有人还在怀念他,他就还会像从前一样幸福的活着
莫里斯·梅特林克
欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。
译文:想要做成一件事情,首要的是做到足够自信,想要战胜他人必定先要战胜自己。赏析:做任何事前,我们的心态很重要,首先要有自信。人要失去自信,做事就缺乏必胜的勇气。一件事最难的不是事情本身,而是我们的内心是否够强大。
佚名
我永远不会为信仰而死,因为我的信仰可能是错的。
罗素
人生的意义就是不断克服自然与精神、个体与总体的矛盾,使之不断走向二者的统一,成就崇高的人格。
鲁道尔夫·欧肯
通过寻求稳定来实现稳定(忘记第二步)的做法,是经济和外交政策中常见的骗局。
塔勒布
The best way to be happy is to give.
快乐的最好方法是给予。
塔莉亚
科学研究的魅力在于,你永远不知道下一个突破会在哪里出现。
潘建伟
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
生活像一只榨汁机。没有时间写作,没时间思考,累的像条狗一样爬回家的时候,安慰着自己,生活不都是要么激情四射,要么春花秋月的。有多少人和我一样堵在上下班高峰,呼吸着尾气,连梦都累得没法做了?要人人都去喂马劈柴,周游世界,GDP谁来贡献。没低到尘埃里的种子,开不出花来。
七堇年
一件事情跟着另外一件事情发生,并不一定表示两者之间必有关联。
乔斯坦·贾德
有福伤财,无福伤己。
有福之人遭到不幸只是损失钱财,无福之人遭遇不幸则会伤及性命。
周希陶
生命的意义不在于长短,而在于是否活得真实。
阿来
过去是一个跟随我们的影子,总是存在,总是影响。
The past is a shadow that follows us, always present, always influencing.
安东尼奥·洛博·安图内斯
宁做流一浪一汉,不做亡国奴。
丰子恺
文明意味着压抑,我们即需要遵从,也需要满足本能,而两者之间存在着冲突。
弗洛伊德
所说的,我思故我在,这个很对,但是我思故我在经常让我们沉浸于一种幻象之中,我只要思考到了,我就能做到,但其实不是这样。
罗翔
做规划的目的不是为了让自己严格地按计划执行,而是为了让自己心中有数。
周岭
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