华为的文化是“喜群居，吃杂食”。
任正非名人名言哲理格言警句语录 任正非
女人恒久地记住一个男人，也许是因为一首歌，一支舞，一个承诺。 男人恒久地记住一个女人，不会是因为一首歌，一支舞，更不会是一个承诺。
张小娴
无知就像是一朵精致的花朵：摸一下，它就消失了。
奥斯卡·王尔德
心中有爱就有希望，有希望就有未来。
董宇辉
有人追求幸福，所以努力;有人拥有幸福，所以放弃。
张爱玲
奉承是一枚假币，依靠我们的虚荣才得以流通。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
金钱并不是很重要的东西，至少它买不到健康与友情。
巴菲特
科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。
李四光
君子耻其言而过其行。
孔子
荣誉是有限的，但德行是无限的。
罗翔
客观的价值观应该是，你得到你应得的，你得不到你不应得的。努力够了，就能得到；得不到，那是努力得还不够。一切都是时间的函数，一切都是努力的函数，一切都是成长的函数（“价值观是组织行为的程序”）。
陈虎平
唯一能阻止你的人是你自己。
The only thing that can stop you is you.
塔莉亚
为每一位用户提供高质量的智能精品汽车，是企业的责任。
李书福
《Fields of Tomorrow》: The next green revolution will be defined by data and diversity.
大卫·克拉克
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力
Transparency builds trust with consumers.
透明度建立与消费者的信任。
约翰·史密斯
造就朋友的是同享乐，而非共患难。
尼采
生命不在乎有多久，只在乎有多好。
刘德华
Win-win cooperation is the trend of the times. We should work hand in hand with all parties to create a better future.
合作共赢是时代潮流，我们要与各方携手共创美好未来。
戴厚良
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”
【译文】 孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”
孔子