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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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Never underestimate the power of a motivated team.
永远不要低估一个积极进取的团队的力量。
大卫·克拉克
庙堂之人可以结交,人们从来都是这么在做,而鸡鸣狗盗之徒也可以入幕,过去的孟尝君曾因此脱厄。用人,该有胸怀,该不拘一格。
阿耐
一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?
冯骥才
命里有时终须有,命里无时莫强求。
周希陶
音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清流;首先,是陶冶性情的熔炉。
冼星海
人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
狄更斯
做对的事情就是——当发现错了就尽快改,不管多大的代价都是最小的代价。
段永平
这一生,不是你所希望的,不是你应得的——而是你所得到的!
汤姆·克鲁斯
读书忌死读,死读钻牛角。
叶圣陶
凡是存在的事物就天然具有合理性。
黑格尔
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
鲁迅
想赚钱的最好方法,就是将钱投入一家成长中小公司,这家公司近几年内一直都出现盈利,而且将不断地成长。
彼得·林奇
人类呵!相爱罢,我们都是长行的旅客,向着同一的归宿。
冰心
因为我们的收益都存在滞后性。改变并不会立刻发生,而是需要时间的累积才会出现效果。思维的“短视偏向”——无法立刻看到成果,我们就会产生可行性的怀疑。
卫蓝
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
Life is too short to not do what you love.
人生苦短,必须做自己热爱的事。
凯瑟琳·詹金斯
回家的路上,在我们一离开高架快速道路,驶进斜坡道,温德斯马上吼了出来:「喂,耀司,你有过这样的经验吗?明明知道某件事不会成功,却非得看到最后的结果不可?」
山本耀司
我皱着眉头。你问我想干什么?我想把天下发出噪音的金属器具,从刀锯斧刨,到机器马达,统统投进熔炉,然后铸成一座沉默的雕像。
周国平
Every moment of one's existence one is growing into more or retreating into less.
存在的每一刻,人要么成长更多,要么退缩更少。
诺曼·梅勒
当自然的欲望剧烈而倔强,但是不满足它们并不引起痛苦的时候,便足以证明其中混有虚浮的意见;因为那时的剧烈而倔强的力量并非生自这些欲望的本性,而是生自人的虚浮的意见。
伊壁鸠鲁
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