Success comes from listening—to your team, your customers, and the market. - 每日文摘

流丸止于瓯、臾，流言止于知者。

滚动的弹丸，掉落到凹陷之处，便不再滚动了；流传的谣言，到智慧的人那里，便不再流传了。

荀子

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

毕淑敏

我觉得劳动者是最美的人！没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥？没有劳动者的劳动，穿啥？吃穿都没了你还臭美啥！

赵本山

不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。

周希陶

The health of our oceans reflects the health of our leadership.

海洋的健康反映了我们领导力的健康。

丽莎·陈

我们总是任凭自己本能地厌恶一些人，即便我们尚未了解他们的情况。

叔本华

我喜欢一切没有风格的东西：词典、照片、自然、我自己和我的画。

I like everything that has no style: dictionaries, photographs, nature, myself and my paintings.

格哈德·里希特

生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。

舒婷

梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。

刘德华

畜不能言，天哀力竭，此非分也，神已记之，人不知也。

【释义】畜生虽不能言语，但它们因劳累至极而上天感到悲悯。本不该让它们如此过度劳累，神已察觉到这一切，即便人无法感知。

孙思邈

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

萧伯纳

一月静谧，二月苏醒，三月朦胧，四月轻柔，五月清澈，六月光华，七月激荡，八月升腾，九月丰足，十月灿烂，十一月高远，十二月安寂。

冯骥才

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”

孔子

俯瞰力不仅仅适用于居住空间。不管是生活方式、人际关系、工作等个人层面的问题，还是政治、经济、环境、国际、历史观等世界性和全球性层面的问题，对于一切事物，它通通适用。

山下英子

A firm character who can calmly in the face of any anger.

爱默生

在他人面前坚护自己信念的困难所在。

汤姆·舒尔曼

我们要用工业化思维发展农业，用市场化理念经营农业。

陈温福

该产品在客户的运营成本当中只占较小的一部分，所以对客户来说，产品价格稍微调低，能够给它节省的钱并不多，但是找名不见经传的供应商却冒很大的风险；第二，他必须有一种能够卖给很多小客户的产品，而不是只卖给少数大客户。

菲利普·费雪

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

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