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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
康德
现在就开始组建你未来需要的团队。
帕蒂·麦考德
永不绝望的诚恳和毅力,会改变既定的事实,化解人的坚定意志。
松下幸之助
士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传,少者不失诗、论。
颜之推
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
陆小曼
精神的活力。
尼古拉·特斯拉
要像行动者那样思考,要像思考者那样行动。
亨利·伯格森
做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”,而仅是一种“生存”了。
丰子恺
“师也者,教之以事而喻诸德也。”
陶勇
批评不但不会改变现实,反而会招致愤恨。
卡耐基
君子小人趣向不同,公私之间而已。
朱熹
比主动遗忘更痛苦的,是被动记住。
The only thing more painful than being an active forgetter is to be an inert rememberer.
朱诺·迪亚斯
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。
尼采
高人只对自己负责,反倒不对他所救的群众负责。群众是非不明、群众忘恩负义、群众懂个屁,为什么对他们负责?
李敖
你问我爱你值比值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。
张爱玲
人生如梦,如果我们能用游戏人生的心态来过生活,就会悠然自在。
张德芬
The only way to discover the limits of the possible is to go beyond them into the impossible.
发现可能性的极限的唯一方法就是超越它们进入不可能。
艾丽西亚·凯斯
艺术就是战斗。
Art is a battle.
村上隆
The future belongs to those who can balance energy needs with environmental responsibility.
未来属于那些能够平衡能源需求和环境责任的人。
西蒙·罗迪
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
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