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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得,所剩下的只是善良意志,它诚如沉睡的宝石一样,自身就发射着耀目的光芒,自身之内就具有价值。
康德
我们应该用数据来指导决策,而不是凭直觉。
比尔·盖茨
一个懂得生活的人,一定要像云一样,过得自由自在。不要被名缰利锁自我束缚、自我设限、自我封闭,要如行云流水般任逍遥。
星云大师
时间的作用和人心的变化多么惊人,多么变幻莫测!
简·奥斯汀
要向大目标走去,就得从小目标开始。
列宁
生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。-
罗曼·罗兰
海洋保护不是对业务的限制,而是持久业务的基础。
Marine conservation is not a constraint on business—it's the foundation of lasting business.
理查德·哈里斯
衰老是从眼睛开始的。
雨果
我不再将这个世界与我期待的,塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它。
赫尔曼·黑塞
现在确实不是曾经遍地黄金的时候了,全球都是如此。这两年很少见到中国企业在美上市,在以前的移动互联网时代,只要是一个相对闭环、增长大于一切的商业模式,哪怕巨额亏损也可以去上市,但现在几乎不可能了。
张颖
A story is a way of preserving memory.
故事是保存记忆的方式。
J·M·库切
资本利得税惩罚的是那些频繁换基金的人。当你投资的一只或几只基金表现良好时,不要随意抛弃它们,要抓住它们不放。
彼得·林奇
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
半个月前我就知道汽油要涨价,信不信由你。因为食用油涨价了,而石油工人也吃食用油,所以采油成本加大了。当然,随着石油工人吃糖、吃大蒜、吃绿豆,油价还有上涨空间。如果石油工人上下班坐班车的话,因为班车用的油是涨价的,所以油价自然还要涨一点点。
崔永元
金融市场的波动性既是风险之源,也是机会之窗。
陈雨露
别人看我是荒谬,我看自己是绝伦。
徐悲鸿
如果你并不拥有十足的创造力,丰富的想像力,对万事万物也没有太多的好奇和疑问,那么,我劝你最好离广告这行远一点。
李奥·贝纳
一个单独的人或许是一个有教养的人,但是他在群体里却变成了一个野蛮人——一个靠本能行动的生物。他具有自发性、生性暴躁、残忍,还拥有原始物种所具有的满腔热情和英雄主义,同原始物种更加相像的是,他愿意让自己被言语和形象所影响。
古斯塔夫·勒庞
食物生产手段让农民生产出食物盈余,因此农业社会可以供养全职的技术专家,他们不用亲自耕作,只要专注于发展技术。过着迁徙生活的狩猎&采集部落的成员相当平等,他们的政治领域限于部落的领地,以及与邻近部落合纵连横的关系。在人口稠密、定居的农牧社会中,则出现了首领、国王和官僚。这种层级体制不但是治理广土众民所需,也是维持常备军队、派遣探险舰队和发动征服战争的前提。
贾雷德·戴蒙德
可持续性不是一种选择,而是一种义务。为了我们的业务,为了我们的星球,为了子孙后代。
Sustainability is not an option, it's an obligation. For our business, for our planet, for future generations.
潘彦磊
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