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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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若缺乏工作的愿景,不可能看见成效。
稻盛和夫
我们需要将贫困视为一系列相互关联的问题,而不是一个单一的问题,这些问题需要量身定制的解决方案。
We need to think about poverty not as a monolithic problem but as a series of interconnected issues that require tailored solutions.
阿巴希·巴纳吉
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
有了机制,做企业不需要神仙;没有机制,神仙也做不好企业。
宋志平
"Every revolution begins with a single thought that refuses to be silenced."
每场革命都始于一个拒绝被压制的声音。
尼科·特罗斯特
教育的本质在于启发学生的独立思考,而不是灌输知识。
闻一多
我不喜欢害怕,我喜欢无所畏惧。
I don’t like to be afraid. I like to be fearless.
碧昂丝
我的作品是我情感的镜子。
My work is a mirror of my emotions.
奈良美智
世界上最伟大的事情是知道如何属于自己。
The greatest thing in the world is to know how to belong to oneself.
比昂斯滕·比昂松
写作是一种存在于世界的方式,一种理解它并使他人理解它的方式。
Writing is a way of being in the world, a way of understanding it and making it understandable to others.
安东尼奥·洛博·安图内斯
写作就是要关注那些大多数人忽略的事物。
Writing is about paying attention to the things most people overlook.
乔恩·麦格雷戈
我偷偷问母亲:“怎么大家都那么多事情要诉苦啊?”
蔡崇达
如果一个人只管活一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了。
福楼拜
The world is built upon the power of numbers.
世界建立在数字的力量之上。
毕达哥拉斯
对成功坚信不疑时,常会导致真正的成功。
弗洛伊德
Necessity knows no law.
“必要”不认识任何的“法律”。
马克·吐温
Quality is not an act, it is a habit.
质量不是一种行为,而是一种习惯。
王五
善学者尽其理,善行者究其难。
善于学习的人,能够透彻地知道事情的道理;善于实践的人,能够把事情疑难之处弄清楚。
荀子
只要永恒的正义还在统治宇宙,没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城里来的。
梭罗
友谊只是一种社交活动,一种彼此间利益的安排和互相帮助而已,归根到底是一桩交易,在这桩交易中,利己之心总是想为自己赚点什么。
拉罗什富科
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