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每个原子都有潜力,而解锁它是我们的责任。
Every atom has potential; it’s up to us to unlock it.
路易斯·布鲁斯
"The past is never dead. It's not even past."
过去从未死去。它甚至不是过去。
弗里德里希·克里斯蒂安·德利乌斯
一个波斯老马车夫把保尔从城里拉到这里。他扶着这位古怪的乘客下车时,忍不住问道:“你干吗到这儿来?这儿没有姑娘,也没有剧院,只有胡狼在这儿转悠……你在这儿干什么呢?我真不明白!同志先生,还是坐我的车回去吧!”
奥斯特洛夫斯基
在网络空间,我们很容易把他人符号化,而忘记了对方也是一个和我们一样有血有肉的人。我的同事写过一篇文章,文章有这样一段话,值得引用:哲学上呢,有本质先于存在还是存在先于本质的争论。什么是老师?不同的哲学立场可能得出不同的结论啊:如果本质先于存在,那么还是有一个理想的老师模板,不断地去学习与追逐这样一个模板就是成为好老师的过程;但如果存在先于本质,那么也就无所谓的理想化的老师榜样,自由的人可以自由地突破一切既定刻板的老师模板,“万世师表”既不可能也不现实,它只是虚伪的自我安慰,那么按照这种观点,老师就没有定义,无论如何,做老师都只是个体的自由选择,无所谓对也无所谓错。当然你要勇敢地承担责任。
罗翔
我们只要留心观察个人的行为举止就能了解这个人。行为举止是永远受到人生意义的制约的。
阿德勒
人生中最重要的决定不是你做什么,而是你不做什么。
史蒂夫·乔布斯
女人不能太拜金,拜金的后果就是自己变得一文不值。
唐欣恬
才到龙山马足轻。
苏轼
一个人习惯,往往是别人都知道,而自己却是唯一不知道的人。
古龙
不出户,知天下;不窥牖,见天道。
老子
家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
曾国藩
最好不要给快乐附加条件,因为快乐并不是从别人或别的东西中借来的,而是需要自己创造的。
松浦弥太郎
如果你遇见社会上有不平事,万不可挺身而出,讲公道话,否则,事情倒会移到你头上来,甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉,被诬陷的,即使明知道他是好人,也万不可挺身而出,去给他解释或分辩,否则,你就会被人说是他的亲戚,或得了他的贿路;倘使那是女人,就要被疑为她的情人的;如果他较有名,那便是党羽。
鲁迅
告爹娘,休把儿悬念:自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。
曹雪芹
日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。
孟郊
记忆不是对过去的忠实再现,而是对过去的重新建构。
安妮·埃尔诺
游戏并不容易,你先要了解游戏规则,也要确定对方跟你遵守同样的规则,否则就可能闯大祸。
刘墉
We are all prisoners of our own experiences.
我们都是自己经历的囚徒。
爱德华·P·琼斯
我投资不是只要赚钱就行,而是主要考虑这个行业现在怎么样,将来怎么样,我现在怎么走,它来了以后对我的集团内部有什么好处,跟我现在的业务匹配不匹配,回笼的速度跟我是否吻合,现在的竞争是不是要花费很大精力,投进去是不是值得等这一系列问题。也就是说,我选择的项目首先要有利,其次是它未来的发展要符合我的需要,各种资源必须跟我整个产业能够相吻合,从而打破具体产业的边界限制。
黄光裕
只要有想见的人,就不再是孤身一人了。
村井贞之
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