My house is my refuge, an emotional piece of architecture, not a cold piece of convenience.
我的家是我的避难所，一个充满情感的建筑作品，而不是冰冷的便利设施。
路易斯·巴拉甘名人名言哲理格言警句语录 路易斯·巴拉甘
江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。
墨子
面对困难，主动改变视角，赋予行动意义。
周岭
"War is an abomination, but it is also a revealer of souls."
战争是一种可憎的东西，但它也是灵魂的揭示者。
塞巴斯蒂安·巴里
这种独有的责任感是人类比马高尚与否的标志。冷血的马如果赢不了就会放弃比赛。那些高尚的人尽力爬过铁丝网，尽管他们会为此而死。高尚的人没有争辩，他们一直继续履行职责或是死去。
巴顿
爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯
“那也不要紧，因为这封信是寄给我们的。对吧，敦也？”翔太说，“这个人感谢的是我们。她写信对我们说谢谢。对我们这样的人，我们这种垃圾……”
东野圭吾
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
诸葛亮
世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。
鲁迅
人不通古今，马牛如襟裾。
周希陶
我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
沈从文
经验只是我们给错误起的名字。
"Experience is simply the name we give our mistakes."
杰弗里·尤金尼德斯
荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。三毛：如果我不爱他，他是百万富翁我也不嫁，如果我爱他，他是千万富翁我也嫁。荷西：说来说去你还是要嫁有钱人。三毛：(紧张)不是哦不是哦，我只要一天三顿饭就好，如果需要的话，我还可以少吃一点。
三毛
康德哲学的伟大之处在于，它第一次明确地将自由问题置于哲学思考的中心。
张汝伦
坚持你的主义，主义重于生命，宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
裴多菲
在适当的时间与适当的地点，他是一个适当的人，就是如此。
亦舒
男人愿为爱情拼命，结果却发现婚姻要了他的命。
朱德庸
对于大多数人来说，只要保持70%的正常睡眠（即平常睡8小时的人仅睡5.5小时左右），就仍然可以长时间保持思维敏捷度、记忆力以及解决问题的能力。
格雷格·D.贾克布
如果我的世界不能成为你的世界，那么我愿将你的世界变成我的世界。
狄更斯
对老人家孝顺，对年轻人爱护，要守时间、守诺言、重友情。
蔡澜