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教育的目的不仅仅是为了获取知识,更重要的是培养一种对未知保持好奇和敬畏的态度。
色洛芬尼
善谋生者,但令长幼内外,勤修恒业,而不必富其家。
王永彬
要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。
拜伦
时间是公平的资源,懂得合理规划时间,就能在有限的时间里创造出更大的成绩。
当年明月
真正的诗歌是被内在生命和被语言听到的。假如诗歌是herd(群),是某种求偶的叫唤,或某种口号。它是为了群。它要博取震撼性的反应。
谢默斯·希尼
有些面具戴得太久,就摘不下来了。
蜘蛛
真正的傻瓜,诸神用来取乐或取笑的傻瓜,是那些没有自知之明的人。
王尔德
中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。
鲁迅
人告之以有过,则喜。
听到别人指出自己的过错,就感到高兴。
孟子
没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义?
拜伦
剪辑是电影真正活起来的地方。
Editing is where the film truly comes to life.
乔·哈特
从江干溪畔,箕踞石上,听水声浩浩潺潺,粼粼冷冷,恰似一部天然之乐韵,疑有湘灵在水中鼓瑟也。
陈继儒
分类意味着采取某个观点。一旦将周围环境中的某事物归入一个范畴,这一决定往往会把与所选范畴不相干的各种特性的感知屏蔽掉。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
得陇望蜀,人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心,告诉他说竟不能遂心,他们不肯信的;必得亲历其境,他方知觉了。就如咱们两个,虽父母不在,然却也忝在富贵之乡,只你我竟有许多不遂心的事。
曹雪芹
数字化转型不仅是技术升级,更是管理理念和商业模式的变革。
侯启军
每个人都有自己的“天职”,但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。呼唤新的神灵是谬误,意图给予这个世界什么,更是完全的谬误!觉醒的人只有一项义务:找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。这一认识深深震撼了我,对我而言,这就是我在此番经历中的收获。我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其实和他无关,毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。新的境界在我心中冉冉升起,森然,神圣,我曾无数次有模糊的预感,甚至还曾将其以语言道出,但直至此刻,我才真正体会了它的意思。我是自然的尝试,是自然向未知世界迈进的一次尝试,或许它会打开新境界,或许会一无所成,然而,让这一尝试从远古的深渊中诞生,让我的心感受到它的意志,并将其转换为我的意志,这就是我的天职!
赫尔曼·黑塞
即使你帮助人,也要把对方的面子做足。
刘墉
像一层纱幕,像一层薄雾,一种心灵的厌倦在悉达多身上沉积下来--一天又一天地更加浓厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧,失去了往日鲜艳的颜色,变得肮脏起皱,缝边已经绽开,而到处都出现了磨损而易破的地方。
赫尔曼·黑塞
同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止界限,它就会变成最可怕的毒物。
斯蒂芬·茨威格
那个牢笼里关的不是人,而是一只老虎,那只老虎的名字叫“希望”。
斯蒂芬·埃德温·金
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