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我没有特殊的才能,我只是极度好奇。
爱因斯坦
我看一切,却并不把那个社会价值搀加进去,估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评,却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万汇在运动中,在静止中,在我印象里,我都能抓定它的最美丽与最调和的风度,但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶,另外一句话说来,就是我不大能领会伦理的美。接近人生时,我永远是个艺术家的感情,却绝不是所谓道德君子的感情。
沈从文
时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
康德
This world is filled with ups and downs. Take turns lending a helping hand in times of need. That's as it should be.
这世界就是这样,风水轮流转呐,都是自然规律。
黑泽明
当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件,并且替自己找寻机会的人,更可以百分之百的获得胜利。
卡耐基
勇气不是没有恐惧,而是继续前进的意志。
Courage isn't the absence of fear, but the will to keep going.
劳拉·埃米·施利茨
开始与完成,从来不是一条简单的直线。
王源
我的风度是贵族的,但我的行为却是民主的。
雨果
桔年说:“我知道你总有一天会来看我的,你还是那个样子,巫雨,我却慢慢地老了。”。
辛夷坞
假如推销员能向我们表明他的服务和货物确实有助于我们解决自己的问题,他们不必向我们推销,我们一定会买的。任何顾客都喜欢认为是自己在买东西,而不是被推销东西。
卡耐基
充实人生,并不全在所有遭遇的事跟事实,而全在于思想的风暴,永远横扫过我们的脑际。
马克吐温
快乐生活的秘诀,就在于适当的工作。
蒙台梭利
书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考,用自己的心灵重新进行安排,再把它表现出来。进去时是生活,出来时是真理;进去时是瞬息的行为,出来时是永恒的思想;进去时是活生生的思想。它能站立,能行走,有时稳定,有时高飞,有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
爱默生
我们活在他人目光的监狱里。
雨果
民主制度,天下之公理。
梁启超
我已将我的梦想铺在你的脚下。轻轻地走,让你走在我的梦想上。
叶慈
The intersection of cognitive behavioral therapy and digital platforms is where we can truly scale mental health solutions.
认知行为疗法与数字平台的交叉点是我们真正能够扩展心理健康解决方案的地方。
艾莉森·达西
永远是这样,风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。
海子
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
The best advice I can give is just to be yourself and have fun.
我能给的最好建议就是做自己,享受乐趣。
罗杰·费德勒
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