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生命就在生活里,就在每天和每时每刻中。
卡耐基
典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人,他把这种满足看得比任何其他满足都重要,从而使他的一生只朝一个方向发展,同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而,这种现象又有了新的发展,这在今日已极为普遍,一个人所受的打击可能沉重之极,以至他不再寻求满足,而只图消遣和遗忘。
罗素
宁可在法度外灭亡,不在法度中生存。
沈从文
凡是你感到自身独具、别处皆无的东西,才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成无法替代的人。
安德烈·纪德
C. S.路易斯说,世人的欲望经常不是太强,而是太弱了,我们是三心二意的受造物,当无限的快乐摆在我们面前,我们却在酒色名利中胡闹鬼混。
罗翔
沉静最是美质,盖心存而不放者。今人独居无事,己自岑寂难堪,才应事接人,便任口恣情,即是清狂,亦非蓄德之器。
吕坤
持志如心痛。
解析:一心在痛上,便无暇顾及他事。
王阳明
长得一副道德非常高尚的样子。
撒贝宁
产品是1,营销是0。没有1,再多的0也没有意义。
李想
自从人类有了专门独立的学校教育后,学生所学得的知识,大半都不能应用,因为所学的东西,都不能了解其意义。所以到社会上,总不能派上用场。相反,倒是校外学的,常可以有社会意义,学生知道他学的东西和社会有什么关系。当儿童要学习重量,就会拿起秤来称称;要知道长度,就拿起尺来量量。但是到了学校里面,只知读书,别无他事,甚至于长短、大小、轻重都不能完全明了。再看儿童在家庭中喜欢用语言表示需要,他觉得语言很重要,不能不用。但是到了学校,就不愿意讲话,反觉得读书识字很苦。这是什么原因呢?其实只是因为学习方式的不同:一种叫知其有用而学,一种叫不知有用而学;一种是活的,一种是死的。
杜威
穿花度柳飞如箭,粘絮寻香似落星。小小微躯能负重,器器薄翅会乘风。
吴承恩
人性始于情感,一个人情感越丰富,人性越丰满,情感越单一,人性就越单薄。
李玫瑾
假设你注意到你心中的某样东西被触发了,如果你放手,继续待在觉知的位置上,你注意到的东西就会过去;如果你不放手,反而迷失在心头升起的烦恼不安的感觉和想法中,你会看到一系列事件如此迅速地展开,以至于你都不知道是什么触发了你。
迈克尔·辛格
使唐僧成为唐僧的,不是经书,是那条取经的路。
詹青云
乐观是信念的引领,没有希望,我们将一事无成。
海伦·凯勒
一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。
索福克勒斯
当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份是人不安的心境时,唯一克服这种感觉的态度,便是面对它。
三毛
我们有时会看到事实上并不存在的东西。我们要经受视觉幻想的折磨。偶尔我们会产生幻觉。我们很容易犯错误。托马斯·吉洛维奇写的一本名叫的非常具有启发性的书里描述了人在认知数字方面所犯的系统性错误。拒绝接受自己不喜欢的证据,易受别人观点的影响。我们精通于某些事情,但不可能通晓所有的事情。智慧产生于我们对自身局限性的了解。“因为人易迷惑”,威廉·莎士比亚这样教导我们,这正是我们需要严谨的充满怀疑精神的科学的精确性的原因。《魔鬼出没的世界》
卡尔·萨根
可以去欺骗敌人,但绝不可以欺骗自己。
约翰·洛克菲勒
追求完美,但并不等于想被所有人赞美。
张艺谋
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