CEO最重要的三项工作：设定公司的愿景和总体战略并传达给所有利益相关方，招募并留住最最优秀的人才，确保始终有足够的现金。

The poet must purify the words of the tribe.

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

佚名

创作艺术的过程和最终结果一样重要。

The process of making art is as important as the final result.

马克·渥林格

天下无不散的宴席，你记住啊，除了你自己，谁都不能跟你一辈子。

简川訸

所谓适当，就是说大家身体健康，性情随和，可以忍受诸般不便之处。兴致勃勃，可以促进种种乐趣--加上个个感情丰富，天资聪明，即便在外面碰到什么扫兴的事，相互之间仍然可以过得很快活。

简·奥斯汀

人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。

黑格尔

化妆品对女人而言，是信心；对男人而言，是幻觉。

朱德庸

爱国之心在看中国队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养，实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加。

韩寒谈中学军训

韩寒

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

卢梭

天下之于我，及不上你半分。

桐华

一个无人问津的要犯，被判处终身微笑，却永远张不开笑嘴。

波德莱尔

这个时代在渠道上，给每个普通人都做了巨大的赋能。

李笑来

君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。

武则天

我总是告诉我的交易员，‘不要做英雄。不要自负。总是质疑自己的能力。’

I always tell my traders, 'Don't be a hero. Don't have an ego. Always question your own ability.'

史蒂夫·科恩

不要说任何你不会直接对他们说的人，也不要在没有当面指责他们的情况下尝试别人。背地里说坏话的人显示出严重的诚信缺失，而且适得其反。它不会带来任何有益的改变，它会破坏你所说的人和整个环境。

瑞·达利欧

太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山散布烈烈朝晖之时。

史铁生

必须四处旅行，才知道何处最适合安居。

儒勒·凡尔纳

“条条大路通罗马”，能否如此解释：每一条政治之路、经济之路、文化之路、科技之路、道德之路、审美之路，都通向“教育的罗马”？人类亟须重建通往教育之路的社会系统，这一新系统把各条道路联结起来。

李政涛