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有些人争辩说,我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。21.法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下,会如何使用它的强制能力,再根据这种预见规划他的个人事务。
哈耶克
我在具体的课堂中,充分感受到教育像一场慢性炎症,中小学时代服下的猛药、抗生素、激素,到大学时代,终于结下了漠然、无所谓、不思考、不主动的恶果。学生内心的疲惫和大学时代的严苛压力,成为他们精神生活的底色。
黄灯
就多数人而言,对他们行善太多反而比对他们行恶更为危险。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
更容一夜抽千尺,别却池园数寸埃。
李贺
The future of energy is not about choosing between coal and renewables, but about finding the right balance.
能源的未来不是要在煤炭和可再生能源之间做出选择,而是找到正确的平衡。
保罗·维尔德
人们在年老时,会变得更加疯癫,也更加理智。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
你们必须跟著我庄严的宣誓:我们需要的是和平,我们需要的是献身於我们的事业。
阿道夫·希特勒
不要只看短期利益,长期价值才更重要。
李嘉诚
建设学校文化五种主要生态形式:(1)优静的环境文化——体现净化、绿化、美化和教化功能。(2)人文的典章文化——彰显法治、规范、人文和激励特征。(3)专业的领导文化——有专业、分权、精细和问责特点。(4)卓越的精神文化——培育宽容、自强和谐和创造的精神。(5)文明的行为文化——展示礼节、和善、唯美和文明的气质。
汪昌兵
独有一枝红,秋晚花才放。
吴承恩
谀言顺意而易悦,直言逆耳而触怒。
译文:奉承的话顺从了人的内心容易让人高兴,直率的话不能接受让人容易发怒。赏析:奉承的话虽然好听,但能让人迷失自我,直率的话虽然逆耳,但能让人清醒。我们少听阿谀的谗言,多听直率的忠言。
佚名
所有在暴政面前保持沉默的人都会死去。
沃莱·索因卡
三个投资哲学:守正用奇;弱水三千但取一瓢,桃李不言下自成蹊;风物长宜放眼量,高筑墙,广积粮,缓称王;——价值投资、价值投资、长期投资。
张磊
人只有学习了学习的方法之后,人类社会才会进步。
怀特海
我表现的是人应有的样子,而欧里庇得斯表现的是人本来的样子。
索福克勒斯
王业霸业同是治国之业,只是优劣的不同名称;长寿与短命同是承受一种气,只是寿命时间长短不同。
王充
命运是机会的影子,最有希望的成功者,并不是才干出众的人,而是那些最善利用每一时机,去发掘开拓的人。
苏格拉底
趁着(现在)市场好,该还的还,该解散的解散,不好等到有一天市场不好了,湿手粘面粉想甩也甩不掉。
金宇澄
复利回报的奇迹被复利成本的暴政所淹没。
约翰·博格尔
对我来说,有意义的工作和有意义的关系是相当的回报。我认为在一个任务上做一些伟大的事情是伟大的,而在这个任务上与你有真正有意义的关系的人不仅提供两种类型的奖励,而且是相互支持的。因为你可以有严厉的爱,但也有爱的一部分,在关心对方方面,当你有关心,你可以对对方更严厉。有人把它描述为一个有智慧的海军海豹突击队。
瑞·达利欧
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