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通过音乐与宇宙共振。
Resonate with the universe through music.
毕达哥拉斯
人人都应该首先爱生活,爱生活本身要胜于爱生活的意义。一定得这样,像哲学家所说的超越逻辑去爱,一定得超越逻辑,只有超越之后你才能真正理解这超越的涵义。
陀思妥耶夫斯基
所有的压迫都会造成战争状态。
All oppression creates a state of war.
波伏娃
我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
弗洛伊德
相信你的梦想,即使没有明确的路径,也相信它们会实现。
迈克尔·劳塞尔
因为忠诚已给摧残,信任已给毁灭!对我来说,罗切斯特先生已经不再是以前的他了;因为他已经不再是我想象中的他了。我不愿意把罪过归给他;我不愿说他诱骗了我;可是在他的观念中已经不再有纯洁无垢的真实这个特性;我必须离开他;这我看得很清楚。什么时候走——怎么走——走到哪儿去,我却还不清楚;可是我不怀疑,他自己也会催我离开桑菲尔德。看来,他对我不可能有真正的感情;受到挫折的只不过是一时的热情;他不会再要我了。现在我甚至怕在他面前的路上穿过;看到我,他一定会感到可恨。哦,我真是瞎了眼睛!我的行为多么软弱!
夏洛蒂·勃朗特
世界不过是身外之物
梭罗
真正的蔑视,是让敌人知道他们根本不值得你重视。
叔本华
行动的合宜性源于激情的合宜性,而判断激情是否合宜的关键在于旁观者和当事人之间的关系。
亚当·斯密
生活是自己的,奋斗也不是为了别人,拼搏是每天必做的事情,只有每天进步才是最稳定的生活。
李尚龙
唯有承认孤独的必然才有享受不从众的,自在有多少孤独就有多少真实。
毛姆
无论是人类还是民族,如果没有崇高的理想,就不能生存。
陀思妥耶夫斯基
为什么会有这样的流言呢?这和是否有事实依据无关。因为恶意和轻薄才是流言的原动力,流言就是这么一种东西。因此我期望大家能对流言有比较强的抵抗力。我们可以从两个方面来努力。首先是听到某一流言后,在相信它之前,如果这是你身边的人讲的,那么向更多的人询问一下意见,确认一下这是否是真实的。如果是报纸上登的,如果对其中某一流言想加以注意的话,就从各种报纸上多看一下随声附和的、与此相反的、中立的各种“信息”,这种做法在图书馆是非常容易办到的。流言越是难以置信、令人怀疑,也就有人越热心地加以渲染传播,并以此为乐。对这种人,哪怕是非常有名的人,我也从来都是极为冷淡的。
大江健三郎
“在自然界不存在强奸,”我继续说,虽然她心不在焉,我还是希望她能听我说。“动物不会实施强奸。那是专属于人类的一种行为:在战争中,侮辱和征服敌方的女人。在最遥远的战争中,这也确实作为一种引发恐惧的武器而诞生。如今,许多事物都改变了,可对比自己更脆弱、更手无寸铁、更弱小、更贫穷、更恐惧的人施加性暴力的习惯依旧存在。”
达契娅·马莱伊尼
豫言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前。总而言之,第一要难于质证。如果孔丘,释迦,耶稣基督还活着,那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为,真不知道教主先生要怎样慨叹。所以,如果活着,只得迫害他。待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。有一流人之所谓伟大与渺小,是指他可给自己利用的效果的大小而言。
鲁迅
天高云淡,蔚蓝无限,的确令人心旷神怡,可是,却怎比得上,深心处里那一个心爱女子的──一个微笑?
萧鼎
回路有两种,一种叫作增强回路,另一种叫作调节回路。
程东升
等以后变得更加厉害的时候,就可以跟ta们说,我其实有在慢慢努力。
杨超越
我知道生命很短促而且很脆弱,知道它不能留下什么,知道别人的看法不同,而且不能保证我的努力自有道理,但仍旧如此做。我如此做,无疑是有时我不得不如此做的原因,正如蚕不得不作茧。
居里夫人
人们追逐的不是快乐本身,而是为了逃避痛苦。
米兰·昆德拉
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