人类的历史，是共同心理表现的记录。一个人心的变动，是全世界人心变动的征兆。一个事件的发生，是世界风云发生的先兆。 - 每日文摘

当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，与怪物搏斗的人，应当心自己也变成怪物。

尼采

The deep concern of all hearts， but only through the lips spit out the words.

心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论。

歌德

背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。

佚名

Farming is a partnership with nature, not a conquest.

农业是与自然的合作，而非征服。

布伦特·布克

二十一世纪的一项中心议题，是要保护人类和地球不被人类自己的力量所害。人类的第三大议题就是为人类取得神一般的创造力及毁灭力，将“智人”进化为“智神”。

瓦尔·赫拉利

玫瑰是红的，紫罗兰是蓝色，糖是甜的，你也是。

维斯瓦娃·辛波丝卡

在拉丁民族和盎格鲁-撒克逊民族中，“民主”和“社会主义”是两种完全对立的思想观念。在拉丁民族看来，民主总是指个人意愿要服从于国家和集体意愿，而在盎格鲁—撒克逊地区，尤其是美国，“民主”一词却指的是个人的独立状态，国家尽可能为个体服务。

古斯塔夫·勒庞

市场经济的核心是自由竞争，而自由竞争的前提是产权保护。

张维迎

知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？”

王阳明

金融和宗教有一点相似之处，关键就是人家信不信你。

王兴

未来是不可预测的，这就是它令人兴奋的原因。

大卫·尼克斯

你做什么比你怎么做重要得多。

What you do is infinitely more important than how you do it.

蒂姆·费里斯

对自我不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

契诃夫

史家之绝唱，无韵之离骚。

鲁迅

谁复留君住？叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门…

纳兰性德

效率（的重要性）被过度强调了，而放空（的重要性）则被严重低估了。定期的周日安息、职业年假、度假出游、工作日中的茶歇、漫无目的的散步和离开工作的时间，对一切领域获得顶级成就都极其重要。最好的工作，需要有良好的休息作为保障。

Efficiency is highly overrated； Goofing off is highly underrated. Regularly scheduled sabbaths， sabbaticals， vacations， breaks， aimless walks and time off are essential for top performance of any kind. The best work ethic requires a good rest ethic.

凯文·凯利

一切都会过去的，惟有真理长存。

陀思妥耶夫斯基

娱乐至死的可怕之处，不在于娱乐本身，而在于我们日渐失去严肃思考的能力——甚至不再意识到自己失去了什么。

尼尔·波兹曼

The will of the people， moreover， practically means the will of the most numerous or the most active part of the people； the majority， or those who succeed in making themselves accepted as the majority； the people， consequently may desire to oppress a part of their number； and precautions are as much needed against this as against any other abuse of power. The limitation， therefore， of the power of government over individuals loses none of its importance when the holders of power are regularly accountable to the community， that is， to the strongest party therein

实际情况中，人民的意愿指的不过是人民中人数最多或发言最积极那部分人的意愿；多数人，或那些成功地控制主流发言权的人可以利用他们的“民主权利”去压迫他们以外的任何人。这种“多数人的暴政”和任何其他滥用权力的行为一样，都需要采取措施来防止这种情况发生。因此，即使在一个拥有政府时时刻刻能被民众审查的民主社会中，政府权力的限制依然未失去其重要性。

约翰·穆勒

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