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如果我们把一种所谓的统一的一般方法强加给每个人,那么除了最杰出的人,所有的人都应该是平庸的。
杜威
循理便是善,动气便是恶。
王阳明
拥有甜头的在位者是很难接受改变的,真的很难。美化过去很容易,但往往是错误的。
杰夫·贝索斯
后来的诸葛亮,羽扇纶巾,指挥三军,他作的《出师表》,亦如与朋友话家常,学的是曹操。曹操倜傥风流,其下属羊祜累官升至尚书左仆射,当其都督荆州时,轻裘缓带,身不披甲,学的亦是曹操。曹操在军中,意态安闲,如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜,当作战时,背后却在听戏,学的也还是曹操。
钱穆
凡事都需要看得远一点。你在迈出第一步的时候,心中必须装着第二步,这几乎是我一生的经验。
约翰·洛克菲勒
想念是世界上最结实的带子,它牢牢拴住两个生命。
冯骥才
好吧,如果你被不确定性困扰,我可以解决这个问题:如果你开始创业,很可能会失败。说真的,这并不是对整个经历的坏看法。希望最好的结果,但也要做好最坏的打算。在最坏的情况下,至少会很有趣。在最好的情况下,你可能会发财。
保罗·格雷厄姆
党化教育是叫不明理的人,训练不懂事的人。
李敖
一本书是一面镜子;如果一个傻瓜往里看,你不能指望一个智者往外看。
"A book is a mirror; if a fool looks in, you cannot expect a sage to look out."
优素福·泽丹
You may have to fight a battle more than once to win it.
你可能不得不为赢得一场战斗而多次战斗。
撒切尔
一切不平的东西都要推翻,旧的要破,新的要立。
丁玲
当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的或许。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过。
村上春树
如果想知道自己是什么人,就要正视和承认真正的自己,不能认同自己的人注定失败!—鼬。
岸本齐史
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素,仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践,那么我们为什么不直接从外国照搬,有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢?这种做法的背后仍然是缺乏自信;如果条件恰当(例如熟悉外国文献、精通外语),无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外,这种做法,往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解,而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神,甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献,只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任;相信并假定:过去和今天的任何人(包括西方学者)都大致和我们一样具有理性,他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后,以此为基础,深入地理解和发现现实,加以学术和理论的概括总结;对自己的研究发现抱着一种不断反思,既勇于坚持自己的观点,又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论,接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
荣格和弗洛伊德之间的书信,提供了绝佳的例子,在他俩关系的后期,两人都非常细心的观察和分析对方行为的细微末节,使两人间的关系变得难以忍受。
欧文·亚隆
14.一个人一生应该像一条河,开始是涓涓细流,被狭窄的河岸所束缚,然后激烈地奔过巨石,冲越瀑布,渐渐地河流变宽了,两边的堤岸也远去,河水流动得更加平静,最后自然地融入了大海,并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
人は、失敗から学ぶものだ。
人是从失败中学习的。
伊坂幸太郎
凡是符合本性的事情,就都值得去说,值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好,那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式,有自己的特殊倾向,不要去理会他们。
马可·奥勒留
人生如一场修行。得意时,“一日看尽长安花”;艰难时,“潦倒新停浊酒杯”。
央视金句
非本真的存在是一种日常的生活的模式,你完全地沉沦于周围的环境之中,追究世间万物为何如此(如何) ;本真存在即意为欣赏存在本身,你将注意力放在存在本身的奇迹上,追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
欧文·亚隆
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