这是我们自己的生活，没人可以说关停就关停。
These are our lives. No one gets to just turn you off.
丹·埃里克森名人名言哲理格言警句语录 丹·埃里克森
许多学问渊博的人没有智慧。
德谟克里特
你如果只把眼光放在小孩身上，那你也别想混了！大人说穿了就是长大后的小孩。
You're dead if you aim only for kids. Adults are only kids grown up， anyway.
华特·迪士尼
In the midst of difficult times， it is our response that defines us， not the circumstances.
在困难时刻，我们不是被环境定义，而是被我们的反应定义。
安迪·安德鲁斯
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
不因俊俏难为友，正为风流始读书。
曹雪芹
一个人所期望的目标不一定要用现实中的成败来衡量，总有些价值是跨越千百年的，去追求那些有价值的事情，人就不会太俗气。
苗炜
她一次也没有回头。
东野圭吾
老话说得好：不如意事常八九，可与人言无二三。天地尚且不全，何况一人一事？每个人都站在自己的角度看你，你想解释得每个人全明白，那得多大工程。
郭德纲
科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威
A novel should be a book of questions, not a book of answers.
小说应该是一本问题的书，而不是答案的书。
希拉里·曼特尔
文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？在自然界里也这样，鹰的捕雀，不声不响的是鹰，吱吱叫喊的是雀；猫的捕鼠，不声不响的是猫，吱吱叫喊的是老鼠；结果，还是只会开口的被不开口的吃掉。文学家弄得好，做几篇文章，也许能够称誉于当时，或者得到多少年的虚名罢，——譬如一个烈士的追悼会开过之后，烈士的事情早已不提了，大家倒传诵着谁的挽联做得好：这实在是一件很稳当的买卖。但在这革命地方的文学家，恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的，例如可以用这来宣传，鼓吹，煽动，促进革命和完成革命。不过我想，这样的文章是无力的，因为好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。为革命起见，要有“革命人”，“革命文学”倒无须急急，革命人做出东西来，才是革命文学。
鲁迅
人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
顾炎武
和平！和平！这个始终似在远处鸣响的铃声，我只能认为它是一种耳鸣。
三岛由纪夫
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色，是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面，我们都可以去模仿、追随、服从，我们的关系里充满了痛苦与争斗，除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽，于是我们耽溺其中，结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中，通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚，以至于只有这种关系剩下，在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是，那么性就不会是这样被渴望，这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题，是因为我们的性总是不够，抑或我们在得到性的时候有罪恶感，抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任，原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来，性就会有其自身的地位，但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
我逐渐认识了痛苦的方式，以及随之而来的沧桑感，所以我并不奇怪，在墨迪和我认识到我们必须分道扬镳的时候，我们居然如此亲密。
维·苏·奈保尔
我宁愿30投0中，也不愿意9投0中。因为，这样意味着你被自己击败了。
科比·布莱恩特
人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
颜之推
对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个亲密无间。
富兰克林
I’m not afraid to be vulnerable, because that’s where strength comes from.
我不害怕脆弱，因为那是力量的来源。
布兰妮·斯皮尔斯