为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的。 - 每日文摘

我们做价值投资的人，哪一个不是熬出来的，持之以恒即可，甚至用不着脑子多聪明。

查理·芒格

很高兴我们不是兄妹。

金庸

心理学必须建立在生活经验的事实基础上。

Psychology must be grounded in the facts of living experience.

马克斯·维斯塔潘

公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

曾仕强

我们应当以何种信念作为我们人生以及学术的动力，这是每一个以学术为志业的人都应该认真思考的问题。

罗翔

所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。

马克思

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

雨果

尊容之前，宜慎咳唾，不敢叱狗，骇客于座。

周秉清

法治的含义不是政府以法律来治理社会，而首先是政府的行为在法律的约束之下。

哈耶克

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

墨子

历史就是这样，当你以为它已经远去的时候，它却突然出现在你的面前。

阿来

我大半生研究人生的意义，答案还是吃吃喝喝。烟火气中藏着最朴实的真理。

蔡澜

昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。

李大钊

最重要的是享受你所做的事。

The most important thing is to enjoy what you do.

拉斐尔·纳达尔

生活对感受者来说是悲剧，对思考者来说是喜剧。

La vie est une tragédie pour celui qui sent, et une comédie pour celui qui pense.

雨果

一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。《马云：我的管理心得》

马云

但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！。

沈从文

The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.

处理一个不自由的世界的唯一方法是变得如此绝对自由，以至于你的存在本身就是一种反叛。

杰拉尔德·穆南

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