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人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾,解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少,即是生命将要告终的表现。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话并不是一个好现象。凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的,比如浪潮的尖峰,一刹那就要过去的。或者理想的平和恬静乃是微波荡漾,有矛盾而不太尖锐,而且随时能解决的那种精神修养,可绝非一泓死水:一泓死水有什么可羡呢?我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世,有矛盾而能解决(至少在理论上认识上得到一个总结),那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致身心失常或者玩世不恭,变做游戏人生的态度。从另一角度看,最伤人的(对己对人,对小我与集体都有害的)乃是由passion [激情]出发的苦闷与矛盾,例如热衷名利而得不到名利的人,怀着野心而明明不能实现的人,经常忌妒别人、仇恨别人的人,那一类苦闷便是于己于人都有大害的。凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的,对自己也是致命伤。反之,倘是忧时忧国,不是为小我打算而是为了社会福利、人类前途而感到的苦闷,因为出发点是正义,是理想,是热爱,所以即有矛盾,对己对人都无害处,倒反能逼自己做出一些小小的贡献来。但此种苦闷也须用智慧来解决,至少在苦闷的时间不能忘了明哲的教训,才不至于转到悲观绝望,用灰色眼镜看事物,才能保持健康的心情继续在人生中奋斗——而唯有如此,自己的小我苦闷才能转化为一种活泼泼的力量而不仅仅成为愤世嫉俗的消极因素;因为愤世嫉俗并不能解决矛盾,也就不能使自己往前迈进一步。由此得出一个结论,我们不怕经常苦闷,经常矛盾,但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。
傅雷
重视文的君主不重视武,重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为,重视行为的君主不重视口才。
王充
古印度与希腊、罗马、中国不同,它没有历史观念。时间是梵天的一场大梦。那是mayas,一种幻象。因此印度的社会制度起源与模式,不似希腊或中国般在于古代。种姓制度不是由一个像皇帝那般的神话英雄,或像莱克加斯般的传奇性立法者所创立的。它是自行孕生的,虽然是经由神、宇宙的旨意,出自于社会的土壤与底土,有如植物。种姓是jati,而jati是物种。种姓就某方面而言,是自然的产物。它的模型就是孕育天地万物的自然秩序。
奥克塔维奥·帕斯
死不是以生的对极形式、而是以生的一部分存在着。
村上春树
没有比遗忘更糟糕的独裁了。
"No hay peor dictadura que la del olvido."
塞尔吉奥·拉米雷斯
你想学心地法门,要体悟无相三昧,就如同播种,我说佛法譬如下雨:播了种、又下雨,因缘际遇,必有一天能够见道。
星云大师
建立自我,追求忘我。
任正非
技术是工具,人才是核心。
丁磊
"The truth is rarely pure and never simple."
真相很少是纯粹的,也从不简单。
西比勒·莱维查罗夫
我想提醒读者,学问和有组织的教育不是一回事儿。
塔勒布
And, after all, what is a fashion? From the artistic point of view, it is usually a form of ugliness so intolerable that we have to alter it every six months.Literary and Other Notes I, Woman’s World (November 1887)
时尚是一种让人难以忍受的丑陋,以至于我们不得不每六个月就更改一次。
奥斯卡·王尔德
治国之道,爱民而已。
刘向
二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。安得务农息战斗,普天无吏横索钱。
杜甫
何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
金兰生
会思考才会成大器。
比尔·盖茨
创造财富和坚持道德标准是可以兼得的。如果你内心鄙视财富,财富就会对你避而远之。
埃里克·乔根森
伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副一精一神去从事,不避艰苦。
罗素
春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。
陈继儒
当所有投机者都去投机大家认为万无一失的目标时,结局几乎难逃失败的命运。
安德烈·科斯托兰尼
What is learned is not movements but meanings.
学到的不是动作,而是意义。
爱德华·托尔曼
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