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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我没有别的方法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能力,只是爱;没有别的动力,只是爱。
徐志摩
福弟·阿加米评论道,“在一个又一个的穆斯林社会里,撰写关于自由主义和民族资产阶级的传统,就是在写承担了成功可能性很小的责任后便失败了的人的讣告。”
萨缪尔·亨廷顿
命运让我们在这世界上彼此靠紧,尽管它的嗓音十分严厉,有时却很温柔。
司汤达
从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行,尤其在需要当机立断的时候,又是一件事。
罗曼·罗兰
为最起码生活操劳的人,不会有时间、心情去悲愤或造梦。中国民众不易造反的原因之一,就在于他们得花大力气才赚地到一点点维生之资。
埃里克·霍弗
信仰的力量,可以支撑人走过最黑暗的时刻。
米哈依尔·肖洛霍夫
爱不是嫉妒,不是占有,爱不会要求被爱,爱不是恐惧,爱不是性的愉悦,依赖他人的不是爱,思想无法培养出爱,爱不是美,爱不是自怜。……那就是不怀有憎恨、嫉妒、愤怒的爱,不去想要干扰他的思考或行动,不去谴责、不去抱怨——你难道不明白爱的涵义吗?当你全心全意、用整个身心挨着某个人的时候,还会有比较吗?
玛丽·鲁琴斯
爱是在无意义中找到意义。
To love is to find meaning in the meaningless.
哈维尔·马里亚斯
逻辑上来说,我还能再做几十年,因为这个工作的成就感。我生活中所有东西的重要性都已经在降维了,工作就是生命。因为这份工作,我们很多年前都已经实现了充分财富自由。
张颖
之所以痛苦,是因为尽管原则上说,注重形式理性的市场经济和法律制度运作将从整体上带来更大的社会利益和秩序,但并不必然给社会中的每个人、每个企业都带来更大的收益。 没有一种具有某种强制性的规则的制约,人们实际上无法进行有效的交往、合作,更无法进行经济活动;因此,世界上不存在所谓的纯粹的、不包含人们的认知活动和社会制约的经济活动。 尽管今天我们习惯了赋予法制一种褒义,但法制或法治本身并不必然允诺了一个美好幸福的社会。因此,我们尽可以不喜欢先前的或某个社会中的法律制度,然而我们不能以否认其是法制而体现出我们这一代人的正义、深刻和智慧。
苏力
你的大脑告诉你,这一切都很美好。美好得就如山泉,就如明月,就如穿过峡谷的风,就如仲夏夜的梦。美好得就像你我站在一片空地上,面前是一片桃园,阳光普照、微风习习,树叶晃动的时候,枝头那么一束束的、一串串的、一堆堆的、聚在一起的、晒透了阳光的、散发着诱人红晕的、拨开皮汁水清冽的桃子一样的美好。
董宇辉
只是为了旁观这种一成不变的世态,可值得生活下去吗,而且还是生活在不知明天如何的情况下?死神的化身并非不如睡仙的化身那么美,他的肩膀上也生着翅膀的呀。
亨利克·显克维支
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
曹雪芹
水希冀化成云,云渴望回到水,大约只是为了念旧。
简媜
不全面尊重上述自由的社会,不论其政府形式如何,都是不自由的;上述自由未能完全地、绝对地存在的社会,其自由是不完整的。名副其实的自由且仅指我们以自由的方式追求自己的福祉的自由,只要我们不试图剥夺别人的这一自由或阻止别人努力获得这一自由。每个人都是自己身体、心理和精神健康的正当守护者。比起迫使所有人为看似利他的目的而生存,容忍彼此为看似利己的目的而生存,会使人类获益更多。
约翰·穆勒
人们普遍使用的一套理论来自肯尼斯·邓恩和丽塔·邓恩的研究成果,评估了一个人学习风格的6个方面:环境、情绪、社会性、感知、生理,以及心理。
彼得·C.布朗
不像在学校,在生活中你不必想出所有正确的答案。你可以向周围的人寻求帮助,甚至让他们做你做得不好的事情。换言之,如果你采取1)完全灵活的态度,几乎没有理由不成功——好的答案可以来自任何人或任何地方(事实上,正如我所提到的,有更多的好答案'在那里'比你有)和2)完全负责:不管好的答案来自哪里,你的工作是找到他们。
瑞·达利欧
这是一个持续的过程,对于任何有价值的事情,不断投入是至关重要的。
梅勒妮·珀金斯
人无远虑,必有近忧。
孔子
唯一不可阻挡的是时间,它像一把利刃,无声地切开了坚硬和柔软的一切,恒定地向前推进着,没有任何东西能够使它的行进出现丝毫颠簸,它却改变着一切。
刘慈欣
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