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“我来教你一个秘诀,”加德纳先生突然说道。“一个表演的小秘诀。给同行的你。很简单。你要多少了解你的观众,不管是哪个方面,你得知道一点儿。一件让你心里觉得今晚的观众跟昨晚的不同的事。比如说你在密尔沃基演出。你就得问问自己,有什么不同,密尔沃基的观众有何特别之处?他们跟麦迪逊的观众有何不同?想不出来也要一直想,直到想到为止。密尔沃基,密尔沃基。密尔沃基有上好的猪排。这就行了,当你走上台时心里就想着这个。不用说出来让观众知道,你唱歌的时候心里知道就行。你面前的这些人吃上好的猪排。他们对猪排非常讲究。你明白我的意思吗?这样观众就成了你知道的人了,成了你可以为之演出的人。这就是我的秘诀。给同行的你。”
石黑一雄
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
孟子
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
我宣布,强权就是公理,正义就是强者的利益。
柏拉图
只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
俞敏洪
人有痛处,最好的爱护,难道不是绝不去碰它吗?
雨果
真正的机会往往藏在非共识的地方。
刘芹
人们对于自己的东西往往不太珍惜,而当失去时,才懂得它的重要;正如我们要到病倒时才认识身体健康的好处。
海伦·凯勒
谁生的就是劳碌命?这世界像一个大马戏团子,班主名叫“生活”,拿着皮鞭站在咱们背后使劲地抽打,逼咱们跳火圈、上刀山、你敢不去吗?皮鞭子响了;恨着劲咬紧牙关,也就上了!看,人们赚的不过是生计,陪上的却是生命。
亦舒
生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的,另外一个是得到我们想要的。
奥斯卡·王尔德
一个人,无论何时何地,也无论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望,纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为,有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益,也就是那个无法归入任何一类,一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些圣贤们有什么根据说,每个人需要树立某种正常的,某种品德高尚的愿望呢?他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢?一个人需要的仅仅是他独立的愿望,不管达到这独立需要花费多大代价,也不管这独立会把他带向何方。
陀思妥耶夫斯基
事实上,人类对客观世界的感知有且只有眼、耳、鼻、舌、身5条感官通道,分别产生视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。其中,视觉和听觉最为重要,人类一生中获得的所有认知,80%来自视觉,18%来自听觉。即便是最重要的视觉,其功能也并不足以认知到现实中的所有事物。我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物,这就意味着,我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。
李善友
The impact of computer science on society is profound and far-reaching.
计算机科学对社会的影响是深远而广泛的。
约瑟夫·斯法基斯
机会只是给你一条通路,走不走还得看你自己。
罗兰
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
La poesía no es solo palabras, es música y silencio.
诗歌不仅仅是词语,它是音乐和沉默。
伊达·维塔莱
生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
陶行知
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
鲁迅
有的东西,无论多么渴望还是无法达成,那么干脆就全部忘记吧。
村井贞之
你总是可以指望美国人做正确的事——在他们尝试了所有其他方法之后。
丘吉尔
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