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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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早期的国家已有了国家的宗教和标准化的寺庙。许多早期的国王被看作是神授的,并在无数方面被给予特殊的待遇。例如,阿兹特克和印加的皇帝出行都用轿子抬着;仆人们走在印加皇帝轿子的前头清扫地面;而日本语中有特殊形式的代词“你”’专门用来称呼天皇。早期的国王本人就是国家宗教的领袖,否则就另外设立一个大祭司。美索不达米亚的寺庙不但是宗教活动的中心,而且也是经济再分配、文字和手工技术的中心。
贾雷德·戴蒙德
The silent revolution of women’s labor force participation has reshaped families, markets, and societies.
女性劳动力参与的静默革命重塑了家庭、市场和社会。
克劳迪娅·戈尔丁
市场并不完美,但设计良好的市场接近完美。
Markets are not perfect, but well-designed ones come close.
保罗·米尔格罗姆
情场不是超级市场,请勿薄利多销。
林振强
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
杜甫
故乡不是地图上的一个点,而是舌尖上的味道和耳边的声音。《心兽》
赫塔·米勒
俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的,是自己已经俗得可以了,偏偏还要以高尚和高雅自居,张口闭口都是旁人的庸俗。
王蒙
从历史来看,作为制度的法律机构必定出现在这样的法律专门人员之后。或者说在古代是由社会中那些运用普遍规则解决纠纷和冲突的个人扮演了今天法律机构的角色并实现其功能的。 在昔日,法律的机构之所以比较简单,司法执法人员之所以不必须接受专门的训练,究其原因并概括说来,是社会生活相对比较简单,所发生的案件或纠纷也就比较简单;特别是在小农经济的社会中,案件和纠纷所涉及的人和物绝大多数都在当地,容易为社会大多数人所理解和调査,因此可以依据社会中普遍、习惯的行为规则作出判断。无论我们是否将这些规则定义为法律,它们实际上起到了法律的规范人们行为的作用。由于这时法律活动与当地人们的日常社会生活的联系比较紧密,法律常常是对地方性的社会习惯或惯例的承认,因此人们无需职业训练也可以对案件事实作出比较正确的判断,并依据常识作出比较恰当的因而也相当有效的“判决”。 从这个意义上看,在人类历史上普遍存在过的司法行政不分的现象并非一种愚昧的体现,相反可能是人们面对相对简单的社会管理和统治任务而表现出来的一种实践智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鸠等早期主张三权分立、司法独立的思想家所演绎的那样一定是十分糟糕的。
苏力
君子藏于身,待时而动,何不利之有?
伏羲
保持克制、保持谦卑,不要轻易对他人下结论。“每当我觉得自己找到了一个结论,我都应该问自己一句:你以为你以为的就是你以为的吗?”
罗振宇
领导力意味着今天做出艰难的决定,而这些决定将在几十年后得到回报。
Leadership means making tough decisions today that will pay off decades from now.
史蒂夫·菲尼
人,天生、并且永远是自私的。
亚当·斯密
“杂草也是花,一旦你了解了它们。”
艾伦·亚历山大·米尔恩
一个国家真正的财富在于它的自然资本。
The real wealth of a nation lies in its natural capital.
莎拉·格林
山不出声自高,还不言语自深。
谚语
时间属于现实,时光属于人生。
冯骥才
方法论虽然重要,但是在用方法论让员工“能干”之前,关键是让他们“想干”。让他们“想干”,就要“激发善意”。--德鲁克。激发善意,就是为了“雇佣整个人”。你从来不可能真正激发一个人,你只能给他一个理由,让他激发自己。
刘润
I’m a human being and I fall in love and sometimes I don’t have control of every situation.
我是一个人,我会坠入爱河,有时我无法掌控所有情况。
碧昂丝
世界和历史,但是更重要的,你需要了解作为一个个体,你是谁。在镜子里好好的端详一下自己,问自己是什么驱动着你?了解你的弱点和察觉你的错误,在危机到来时就不会灭顶。请同时观察你对错误的反应,下次你可以反应得更有建设性一些。
吉姆·罗杰斯
团队合作就像大理石的不同切面,只有完美拼接才能展现整体价值。《石艺管理》
李四
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