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我们知道,苏美尔文字的形成至少花去了几百年也许是几千年时间。我们还将看到,文字形成的先决条件是由人类社会的几个特点组成的,正是这些特点决定了一个社会是否会认为文字有用,以及这个社会是否能养活那些专职的抄写员。除了苏美尔人的社会和早期墨西哥人的社会外,其他许多人类社会——如古代印度的社会、克里特岛的社会和埃塞俄比亚的社会也有了这样的先决条件。然而,苏美尔人和早期墨西哥人碰巧分别是旧大陆和新大陆最早有了这些先决条件的人。一旦苏美尔人和早期墨西哥人发明出文字,他们的文字的细节和原则迅速传播到其他社会,它们可以不必再用几百年甚或几千年的时间去进行造字的实验。因此,其他一些独立的造字实验的可能性就被取消或中止了。
贾雷德·戴蒙德
巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓。
马克吐温
最大的痛苦是无知。
The greatest misfortune is not knowing what's enough.
伊壁鸠鲁
国际联合只能存在于国家之间,因而这些国家的存在,它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中。
恩格斯
人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
曾国藩
好好生活,保持好奇,继续光彩夺目,寻找生活中的美。阅读你喜欢的书,休息的时候想一想,一直在思念你的我。
加缪
牛顿科学体系的一个基本观点就是我们所说的惯性定律——一个运动的物体会保持运动,除非有外力作用于它。在这个基本定律得到认可后,请注意,许许多多在亚里士多德科学体系中应该是核心而基础的问题就“啪”的一下消失了。在新科学体系的框架内,它们都已经不再是问题了。
理查德·德威特
爱一个人就不免期望自已更美丽,期望自我被记得,期望自我的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目,永不相忘,即使在繁花谢树的冬残,也有一个人沉如历史典册的瞳仁能够见证你的华采。
张晓风
人之所以合群,是由于他的身体柔弱;我们之所以心爱人类,是由于我们有共同的苦难;如果我们不是人,我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖,就是力量不足的表征:如果每一个人都不需要别人的帮助,我们就根本不想同人联合了。
卢梭
为何不去?反正我既不会种田,也不会卖菜,又不缺银子,如果没有些事做,人生岂不是很无聊?
藤萍
仇恨使生命瘫痪,只有爱能治愈;仇恨使生命混乱激荡,只有爱能再次奏出和谐的生命乐章;仇恨使生命陷入无尽的黑暗,只有爱能重新点亮生命之光。
马丁路德金
成功不在于你赚了多少钱,而在于你对人们生活产生的影响。
Success is not about the money you make, it's about the difference you make in people's lives.
亚瑟小子
出月亮的夜晚,走路不要打火把,要是走路打火把,月亮就伤心了。
高行健
写作时,你试图发现一些你不知道的东西。
"When you are writing, you are trying to find out something which you don't know."
希拉里·曼特尔
我们的“自我”就像一只漏气的气球,需要不断充入他人的爱戴才能保持形状,而经不起哪怕是针尖麦芒大地刺伤。
阿兰·德波顿
教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
王国维
我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。
乔斯坦·贾德
"You can't manage what you don't measure."
你无法管理你无法衡量的东西。
杰米·戴蒙
有些责难实际上是赞扬,有些赞扬实际上是诽谤。
拉罗什富科
不把孩子当“人”看待,而是把他们当成“事情或任务”来处理,不去了解他们的感受,你会发现等他们十几岁你想跟他们交谈,他们却不太想理你。
菲利帕·佩里
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