对于美满的家庭而言，家庭成员都有各自分工，而父亲的职责就是担负经济的重任。有很多人由于经济能力强而想要统治家庭成员。家庭中没有王者，家庭中的每个人都是平等的。

阿德勒

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

张伯苓

Success is a series of small victories.

成功是一系列小胜利的积累。

亚瑟小子

图灵机和现代计算机之间有什么区别？这与希拉里（Hillary）登上珠穆朗玛峰（Everest）和在高峰期建立希尔顿酒店之间的过程相同。

What is the difference between a Turing machine and the modern computer? It's the same as that between Hillary's ascent of Everest and the establishment of a Hilton hotel on its peak.

艾伦·佩利

我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。

马克·李维

他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，

苏力

奔流疑激电，惊浪似浮霜。

韩愈

We may need to postulate new fundamental laws to explain consciousness.

我们可能需要假设新的基本定律来解释意识。

大卫·查默斯

Nature has placed mankind under the governance of two sovereign masters, pain and pleasure.

自然将人类置于两位至高无上的主人——痛苦和快乐的统治之下。

杰里米·边沁

他们彼此深信，是瞬间迸发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽。最深的黑夜即将过去，你看，月亮出来了。

几米

我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。

亦舒

如果说单纯是在自我和他人维度上自然欲望的满足，无忧无虑；活力就是在自我和活动维度上生命潜能的实现，自由自在。套用密尔的话，在童年的美德上，单纯和活力是一对天然的盟友。

严开宏

闰余成岁，律吕调阳。

周兴嗣

相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。

钱钟书

人从来就想重写自己的会传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘的远不是那么简单。

米兰·昆德拉

大雨倾盆的日子，大海的消化系统被搅得一团糟，它每打一次嗝，就会把一堆垃圾甩上岸来。

加西亚·马尔克斯

那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫它做大陆，壮士登高叫它做九州，英雄落难叫它做江湖。

余光中

人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

史铁生

我们海产品的健康始于水域的健康。

The health of our seafood begins with the health of our waters.

苏菲·怀特

我们求学问道，读万卷书，行万里路，就是为了走出我们的偏见。

罗翔