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信任这一行为也需要进行课题分离。信任别人,这是你的课题。但是,如何对待你的信任,那就是对方的课题了。如果不分清界限而是把自己的希望强加给别人的话,那就变成粗暴的“干涉”了。
罗伯特·戴博德
做人要有平常心,企业亦如是。
段永平
Don’t ask yourself what the world needs. Ask yourself what makes you come alive and then go do that, because what the world needs is people who have come alive.
不要追问这世界需要什么样的人,扪心自问是什么支持着你活到现在,然后奔赴你的信仰、因为这世界需要的就是人们充满活力地活在世上。
奥普拉·温弗瑞
古今异宜,南北异俗,自非投身处地,焉能随盂水为方圆也?自非众议参同,焉能闭门造车出门合辙也?历山川但壮游览而不考其形势,阅井疆但观市肆而不察其风俗,揽人材但取文采而不审其才德,一旦躬负天下之事,利不知孰兴,害不知孰革,荐黜委任不知孰贤不肖,自非持方柄纳圆凿奈何以哉?
魏源
为了让你自己看起来像是在宣讲美德,结果却让孩子爱上了种种恶习。你禁止这些恶习,结果却把它们逐渐灌输给孩子。你想使孩子变得虔诚吗?你带他们去教堂做礼拜,结果却让他们觉得厌烦无比。你让他们不停地喃喃地默默祷告,结果却让他们希望不需向上帝祷告,觉得那才是一大乐事。为了教导他们要乐善好施,结果你却让他们去向人布施,弄得好像你不屑于亲自施舍别人一样。应该向人布施的不是孩子,而是家庭教师呀!不管他有多么爱他的学生,他都应该与他的学生争夺这个荣誉。他应该让孩子认为自己太年幼,还不应施舍别人。布施是大人的举动,因为大人可以衡量赠送之物的价值,判断他的同胞的需求情况。而孩子对这些一无所知,因此没有任何优势去布施,即使布施也不是带着慈悲之心,没有仁爱之意。他几乎为布施感到羞愧,因为根据你和他自己的做法来判断,他认为只有孩子才会向人布施,而且当人长大成人的时候就没有必要乐善好施了。
卢梭
中国哲学的现代转型必须面对传统与现代的双重挑战。
万俊人
生活凄凉得有如天窗朝北的顶楼,而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛,正在她内心各个黑暗的角落里结网。
福楼拜
我不能选择那最好的,是那最好的选择我。
泰戈尔
我只在自己有写作欲望的时候写作,而且只写我喜欢讨论的主题,要知道,读者可不是傻瓜。所以,我往往用拖延的方式等待内心的自我呼唤,用这种慢慢进化而来的本能来抵抗对我写作的任何干预。
塔勒布
预测未来的最好方法就是创造未来。
The best way to predict the future is to create it.
罗莎贝斯·莫斯·坎特
主题性大单元情境课程从儿童的特点出发,以他们喜闻乐见的形式,创设活动情境,结合时令和社会大背景确定主题,着重培养儿童热爱祖国、热爱家乡的情感,以及集体意识、责任意识、自主意识、他人意识、环保意识,并发展儿童的动手能力、交往能力及“三自”能力(自我教育、自我管理、自我服务)。
李吉林
平地坦途,车岂无蹶;巨浪洪涛,舟亦可渡;料无事必有事,恐有事必无事。
陈继儒
手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。
冯骥才
没有一件值得一做的事情,可以在你的一生中完成;因此你需要希望。没有一件美丽的东西,可以在瞬间展现它的华彩;没有一件值得一做的事情,可以一个人完成:因此你需要爱。
奥格·曼狄诺
新的教育学不是在抽象思想的痛苦煎熬中产生出来的,而是在人的活生生的行动中,在真正的集体的传统和反应中,在友谊和纪律的新形式中产生出来的。
马卡连柯
人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。
于丹
A good decision is one that is based on the best available information and made with a clear understanding of the trade-offs involved.
一个好的决策是基于现有最佳信息,并在清楚理解所涉及的权衡后做出的。
大卫·G·卢恩伯格
用我的想法和你们的钱,我们会做得很好。
巴菲特
我的生命充满了活力,就像那些朝生夕死的小昆虫,把一生挤到一天之内。
海伦·凯勒
倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。
鲁迅
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