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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。
曹雪芹
伟大的本质在于认识到美德就足够了。
The essence of greatness is the perception that virtue is enough.
阿诺德·本涅特
因为所谓的正能量,就是我允许我有负能量。自我接纳然后自我拓宽,是这个世界上最正能量的事情。
丛非从
人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍!
王国维
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免会误入歧途
朱光潜
礼并不是靠一个外来的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。
费孝通
凡皮初成柔韧,色白。
宋应星
不管是在什么时候,我都有耐心等待市场到达我称为“关键点”的那个位置,只有到了这个时候,我才开始进场交易,在我的操作中,只要我是这样的,总能赚到钱。因为我是在一个趋势刚开始的心理时刻开始交易的,我不用担心亏钱,原因很简单,我恰好是在我个人的原则告诉我立刻采取行动的时候果断进场开始跟进的,因此,我要做的就是,坐着不动,静观市场按照它的行情发展。我知道,如果我这样做了,市场本身的表现会在恰当的时机给我发出让我获利平仓的信号。
杰西·利弗莫尔
给我们赦免的,是忏悔而不是牧师。
王尔德
他说这句话的时候,嗓音又压低了下去,缓缓的,沉沉的,像是附耳轻语,以至于守在旁边准备抓紧时间问他最后一个问题的女生都觉得心砰砰直跳。
木浮生
历史无疑注定要重复自身:毕竟,历史如同人,没有很多选择。
约瑟夫·布罗茨基
其实地上本没有路;走的人多了,也便成了路。
鲁迅
文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的;有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人讲几句话,写几个字,就要被杀;即使幸而不被杀,但天天呐喊,叫苦,鸣不平,而有实力的人仍然压迫,虐待,杀戮,没有方法对付他们,这文学于人们又有什么益处呢?在自然界里也这样,鹰的捕雀,不声不响的是鹰,吱吱叫喊的是雀;猫的捕鼠,不声不响的是猫,吱吱叫喊的是老鼠;结果,还是只会开口的被不开口的吃掉。文学家弄得好,做几篇文章,也许能够称誉于当时,或者得到多少年的虚名罢,——譬如一个烈士的追悼会开过之后,烈士的事情早已不提了,大家倒传诵着谁的挽联做得好:这实在是一件很稳当的买卖。但在这革命地方的文学家,恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的,例如可以用这来宣传,鼓吹,煽动,促进革命和完成革命。不过我想,这样的文章是无力的,因为好的文艺作品,向来多是不受别人命令,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西;如果先挂起一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了。为革命起见,要有“革命人”,“革命文学”倒无须急急,革命人做出东西来,才是革命文学。
鲁迅
因为我们的收益都存在滞后性。改变并不会立刻发生,而是需要时间的累积才会出现效果。思维的“短视偏向”——无法立刻看到成果,我们就会产生可行性的怀疑。
卫蓝
人不能选择是否被抛入这个世界,但可以选择如何活着。
乔斯坦·贾德
婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
晏子
十里长亭无客走,九重天上现星辰。
吴承恩
我们这一套自研的大屏平台系统名字叫“天幕”,迄今已经形成了95个组件、72个模块,在移动连接、人屏互动等方面均为业界领先。特别值得一提的是,相比定制大屏需要两三周的时间,“天幕”上单屏的开发只需要一两天。这就如同我们已经建好了一个仓库,有需求直接在仓库里找各种组件,配置起来就行了。后续的经营大屏、合规大屏等,正是如此配置而成的。
田涛
当所有人都可能是鬼时,最像人的那个反而最可疑。
麦家
I'm still standing better than I ever did. Looking like a true survivor, feeling like a little kid.
我比以往任何时候都站得更稳。看起来像个真正的幸存者,感觉像个小孩。
埃尔顿·约翰
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