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有一名声而不被了解比没有名声更难堪
罗曼·罗兰
真正的自由不是随心所欲,而是能够自律。
M·斯科特·派克
很多东西如果不是怕别人捡去,我们一定会扔掉。
王尔德
厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,其中包括正式的诉讼机制和其他非讼机制,来实际获得或享有这种权利。
苏力
最好的东西都不是独来的,它伴了所有的东西同来。
伏尔泰
找到自我,无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯,这些其实和他无关,毫不重要。他的职责只是找到自己的命运,然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。
赫尔曼·黑塞
创业要敢于梦想。
雷军
质量是工程的生命线,安全是发展的底线。
宋海良
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
鲁迅
企业有再好的技术、有再好的商业模式,如果质量做不好,成本下不来,照样会失败。管理是企业永恒的主题,是做企业的基本功。
宋志平
过去的所有事情就不要再谈。
吴胜明
典型的不幸福的人是这样一些人,他们因为没有一些方面的满足,于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要,一生只朝着这个方面苦心寻求;他们仅仅对成功,而不是对那些与此相关的活动本身,给予足够多的关注和重视。
罗素
现在不是轻松舒适的时候。现在是大胆和忍耐的时候。
丘吉尔
历史就是要委屈一些人,它让你死,你就死了,这就是历史的代价。对于历史的进步来说,个人不能有公平不公平的情节,如果牺牲你,就牺牲你了,对于历史的进步来说,这是太小的一件事。如果剩下来了,也不是个人的能力,而是大时代的选择,所以要惜福感恩。
冯仑
银行要回归本源,做好服务实体经济的本职工作。
Banks should return to their roots and focus on serving the real economy.
田国立
人可以允许一个陌生人的发迹,却不能原谅一个身边人的晋级。
培根
避免落入随意花钱的陷阱:不仅仅是因为这是一条财务灾难之路,它还会让你们忘记生命中更重要的东西。你们考虑要买的东西或想要做的事情,是否真的值得,或者是否有益,或者这种欲望只是稍纵即逝。
吉姆·罗杰斯
虽然我不太会表达,不过我最近开始懂了,无论是人类还是妖怪,只要内心希望与他人接触,那么就是相同的存在。会因为独处而感到寂寞,也会害怕踏出第一步。
村井贞之
科学不过是经过训练和组织的常识。
托马斯·亨利·赫胥黎
真正的艺术家,名副其实的艺术家,多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。惟其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。反复不已的、有始无终的,没有结果也不可能有结果的恋爱,只会使人变成唐·璜,使人变得轻薄,使人——至少——对爱情感觉麻痹,无形中流于玩世不恭;而你知道,玩世不恭的祸害,不说别的,先就使你的艺术颓废;假如每次都是真刀真枪,那么精力消耗太大,人寿几何,全部贡献给艺术还不够,怎容你如此浪费!歌德的《少年维特之烦恼》的故事,你总该记得吧。要是歌德没有这大智大勇,历史上也就没有歌德了。
傅雷
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