利用事实和数据做出决策。如果事实和数据表明有必要改变想法，那么你要客观、谦逊并试着改变。科学方法在商业中也很有效。 - 每日文摘

"Your time is limited, don't waste it living someone else's life."

你的时间有限，不要浪费在过别人的生活上。

菲利普·安舒茨

如果我的未来决定于我的标准化考试表现，我就不会是现在的样子，我向你保证。

If my future were determined just by my performance on a standardized test, I wouldn't be here. I guarantee you that.

米歇尔·奥巴马

对于新生儿，我们不仅要关心他的身心健康，还应该关心他的心理需要。

蒙台梭利

不要期待他人填补你的空缺，要学会自我充实。

岸见一郎

讲到革命的用青天白日旗，是由乙未年创用，迨后革命军占领镇南关再用，就由法国报纸传扬，故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后，何以反为不用他呢？这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造，他的长短尺寸都有一定的比例，就是星的光芒，亦有一定的角度，比较五样颜色的布拼成的，自然难做。而革命要人，多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚，利用人民弱点，就乘势侵进革命党内，就将国旗改为五色，并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志，都莫名其妙，皆以为官僚都来赞成革命，只有海吸百川，兼收并蓄，不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前，文武官员，多是深居简出，陆行固少，坐船更稀，所以每有外出，便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候，如武官官阶至提督的，文官官阶到巡抚的，他船桅上，便悬一面五色旗，以示隆重。由此说来，五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内，民国政治，都由武人官僚把持，真可痛心了。当他们改用五色时，我一个月后，才到上海，当时我就提议将旗改换，多数同志，以为此不过一种标志小事，现在大事尚多，故我亦不坚持到底。所以此十三年来，我们实常依于官僚武人旗帜之下，岂不伤心？

——〈体认革命历史再开新纪元〉，1924年9-10月

孙中山

要注意周期、研究周期。经济是有周期的，行业也是有周期的；周期上行时候企业可能走得快一点，周期下行时候企业要走得稳一点。

宋志平

核心竞争力的内容包含：股东结构，领军人物，团队，研发，专业性，业务管理模式，信息技术应用，财务策略，发展历史等等。

熊晓鸽

过去从未死去，它甚至还没有过去。

"The past is never dead. It's not even past."

莉莉·塔克

满招损，谦受益。

袁了凡

信仰是人类的力量。

约翰一世

都邑华夏，东西二京。

周兴嗣

一直以为是假消息，很难理解这么做的原因。

段永平

忘记感谢乃是人的天性，但我们应不求回报的付出。

卡耐基

随他们对我如何说，如何写，如何想。他们都不能使我不成其我。

罗曼·罗兰

在西方思想史上，天钩模式占主导地位，它把世界解释为设计和规划的结果。柏拉图说，社会模仿一种设计好的宇宙秩序、一套应当强制执行的信念来运作。亚里士多德说，你应该在事物内部寻找意图和发展（也即灵魂）的原则。荷马说，神祇决定战斗的胜负。圣保罗说，你应该本着道德行事，因为这是耶稣的教导。穆罕默德说，你应该顺从神明通过《古兰经》传下的言语。路德说，你的命运在上帝的手中。霍布斯说，社会秩序来自君主或他所谓的“利维坦”（也即国家）。康德说，道德超乎人类的经验。尼采说，良好的社会需要强力的领袖。我们一次又一次地告诉自己，世界有一套自上而下的描述，还有一种我们应当遵循的自上而下的准则。

马特·里德利

我认为最好的关系是你可以完全做自己的关系。

I think the best relationships are the ones where you can be completely yourself.

泰勒·斯威夫特

很多智商高的人是不好的投资者，因为他们的性格有缺陷。我认为好的性格比大脑更重要，你必须严格控制那些非理性的情绪，你需要冷静、自律，亏损和不幸轻而易举，同样不能被狂喜冲昏了头脑。

查理·芒格

洗手净指甲，穿鞋泥里蹋。

张爱玲

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

曹雪芹

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