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高兴(就像我们在戴尔常说的那样),但从不满足。这意味着持续改进,亚洲人称之为“改善”。这意味着比赛没有终点线。庆祝并欣赏已取得的成就,但也要期待下一个大目标或机会。
迈克尔·戴尔
人与其生活的离异、演员与其背景的离异,正是荒诞感。
加缪
你永远不知道那些言笑晏晏的人们,内里是不是一副破碎过后勉强缀补起来的肺腑;那些睡着了的人,在梦里,是哭着还是笑着呢。
索尔·贝洛
The quality of an organization's planning determines the quality of its execution.
一个组织的规划质量决定了其执行的质量。
菲利浦·克劳士比
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色 时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意 隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只 管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
佚名
人类所有行动的目的,无非就是要获得比现在更高的幸福感。
博恩·崔西
我们都是寂寞惯了的人。
张爱玲
总的来说,学习一事,在人家看来快乐无比,而在我们眼中则毫无乐趣,如同一个太监面对后宫佳丽。
王小波
太阳下面没有新事物。
黑格尔
没有完美的人生,不完美才是人生。
麦家
正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。
马丁路德金
我并不能肯定人终将获胜……但是我坚信,一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。
约瑟夫·布罗茨基
时间并不能抹去一切,有一些瞬间总是留在我们的记忆深处原封不动,尽管谁也不知道为什么这些瞬间就会比其他的回忆更加隽永。但或许就是在那里,生命静悄悄地向我们展示了某种微妙而难以言状的奥秘。
马克·李维
这样强行掩饰,将与平常不同的自己,与独处时的自己相异的一面展示着,难道不就是虚伪吗。通过这样种种努力赢得的爱情,能够称作是可以真正地对自己、对真实的自己的爱情吗?为了被喜欢为了被爱而改变的自己,是否可以称作自己--我不清楚。若这是伪装出来的,总有一天会破裂的吧,若在本质上变化了那就不是原来的自己。
渡航
今天,圣坛已经动摇不稳,讲经和宗教仪式已经成为人们怀疑和挖苦的对象。在这种时候,艺术应该离开教堂的内壁,到外面去寻找广阔的天地。为了做到这一点,必不可免地要创造一种崭新的音乐。这种音乐也可以称之为社会艺术,它将紧密而广泛地把戏剧和教堂结合起来,这种音乐应该是严肃的、神圣的、丰富多彩的、热烈的、不受限制的,狂风暴雨似的、平静的、纯洁的和发自内心的。《马赛曲》比任何印度、中国和希腊传说都更有力地证明了音乐的力量。因此在创造新的宗教音乐时,必须以它和其他歌颂自由的美妙歌曲为我们的样本。
弗朗茨·李斯特
我的意思是卖了股票(尤其是好公司的股票)就别再想了,不然将来会觉得很贵的。
段永平
力量不在于打击得有多重或有多频繁,而在于打击得有多准确。
La puissance ne consiste pas à frapper fort ou souvent, mais à frapper juste.
巴尔扎克
精神是穿透生命本身的生命;它以燃烧在灵魂中的火焰为食。
The spirit is the life that itself cuts through life; it feeds on the fire that burns within the soul.
鲁道夫·斯坦纳
向风前懊恼,芳心一点,寸眉两叶,禁甚闲愁。
苏轼
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