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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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分心走神的原因无非两个:一是觉得当下太无聊,所以追求更有意思的事情;二是觉得当下太痛苦,于是追求更舒适的事情。因为身体受困于现实,只好让思想天马行空。
周岭
世界已经老了,树木凋零,物种消逝,而这黑黑的窗户里面却躺着它永恒的奇迹——永葆纯真亲密的人类。是的,你会想向生命致敬,而不仅仅是人类。对于生命来说,你无法逃出它的范式,即使是美的对立面,也有其存在的必要理由。
本·赫克特
文学不够纯,不是大病,文学不得自由发展,才是致命伤。
梁实秋
在乡村废不晓得、永久体验不到灵魂,只有物质来充实她们。
萧红
相比城里的女人,农村的女人吃肉较少,吃蔬菜较多,而以素食为主的这种饮食对她们自己和孩子似乎比相反的饮食更加有利。当她们接受上流社会做乳母的工作时,他们就会多吃肉,喝浓汤,以为这样她们就能形成更有营养的乳糜,并供应孩子更多的乳汁。我一点儿都不赞成这种看法,而且经验也站在我这一边,支持我的观点,因为我们并没有发现这样喂养的孩子不易患腹绞痛和感染肠道蠕虫。这并不出乎我们的意料,因为腐烂的动物有机残留物质充满了蠕虫,但植物有机残留物质则不会出现这种情况。乳汁虽然是在动物的体内生成的,但却是一种植物性的物质。通过分析,这一点就能得到证明。乳汁很容易变酸,而且完全不会像动物有机残留物质那样出现任何挥发性碱的痕迹,它会像植物一样生成一种中性盐。
卢梭
他第一次表现的是货真价实的高尚,第二次表现的是同样货真价实的卑鄙。为什么?因为它具有大起大落的卡拉马佐夫性格———这正是我所要讲的核心问题———这种性格能兼容千奇百怪的相反极端,能同时看到最高处和最深处,既看到直上云端的崇高思想,也看到极端堕落的万丈深渊。
陀思妥耶夫斯基
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
周希陶
所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦。
梁实秋
在极深禅定之中,人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来,于是一切皆善,一切完美,一切即梵。因此,我认为一切的存在皆为至善--无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只需我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满,世上无物可侵害于我。
赫尔曼·黑塞
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的,我们毫不特殊。
史铁生
最终,重要的不是你生命中的岁月,而是岁月中的生命。
"In the end, it is not the years in your life that count, but the life in your years."
让-保罗·迪布瓦
人是一种无用的激情!
让-保尔·萨特
At the end of your life, there"re probably two things you"re gonna remember:who you loved,and those moments that you had with the people you love.
托马斯·哈代
看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
木心
头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭,身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴,登云促雾;怀揣一本生死簿,注定存亡。鬓发蓬松飘耳上,胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相,如今掌案侍阎王。
吴承恩
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
王国维
这⼀切都做的太仓促。我们感到⾃⼰的错误,太激奋就会不够细腻。好事包含的种种妙处来不及品味就匆匆奔向快乐。
米兰·昆德拉
江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳。
苏轼
先让自己配得上别人的贵人。
李笑来
We live in an age of narrative complexity, where the stories we tell are as intricate as the lives we lead.
我们生活在一个叙事复杂的时代,我们讲述的故事和我们过的生活一样复杂。
A.S.拜厄特
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