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用不存成见的心情和人交往,才可以交到朋友。
罗兰
只要我们鄙视他人,高估自己己的成就(“我能做的,他做不了”),那我们就不会为“得不到成就,就得不到爱”这一实事而感到悲痛。
爱丽丝·米勒
风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。
贾平凹
我的青春是一场晦暗的风暴,星星点点,漏下明晃晃的阳光。
波德莱尔
在机器的世界里,人类的灵魂不过是一段可以复制的代码。
萧星寒
人性是永久不变的么?类人猿,类猿人,原人,古人,今人,未来的人,……如果生物真会进化,人性就不能永久不变。不说类猿人,就是原人的脾气,我们大约就很难猜得着的,则我们的脾气,恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性,实在难哪。
鲁迅
廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。
汪曾祺
尽管我们经过细致的思考已经放弃了某一令人愉快的东西,但一旦看见这可欲之物,我们就会受到它的吸引。同样,我们知道别人的某一个判断根本站不住脚,但我们的内心仍然对此感到不快;虽然我们清楚明白别人的某一冒犯卑劣至极,根本不值一驳,但这一冒犯仍然会使我们愤怒。
叔本华
柔舌存而坚齿亡,何也?以柔胜刚。
王阳明
个人主义道德规则,尽管在很多方面不很精确,但都是一般的和绝对的,它们规定或禁止一个一般类型的行为,不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃,歪曲或背弃信用,被认为是坏事,不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害,或者,这样行为可能是为着一个高尚的目标,但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则,在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则;坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有,如果它有助于“整体利益”的话,因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的,或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
自己就是主宰一切的上帝倘若想征服全世界,就得先征服自己。
海明威
心灵是一台可以通过计算原理来理解的机器。
The mind is a machine that can be understood through the principles of computation.
艾伦·纽厄尔
心是用来碎的。
王尔德
We are part of a much larger community of living beings.
我们是一个更大的生命共同体的一部分。
皮埃尔·于热
爱情是一场梦,梦醒了,剩下的只是回忆。
包天笑
风吹动着白云,大朵大朵地飞过他们背后头顶的蓝天。还有在冬天将要结束春天即将到来的时光里,纷纷开放的,巨大而色彩斑斓的花朵。它们等不及春天的来临,它们争先恐后地开放了。满世界甜腻的香味。席卷冲撞来回。缠绕着每一张年轻美好的面容。
郭敬明
讽刺和冷嘲只隔一张纸,有趣和肉麻也一样。
鲁迅
In the long run, the economic prognosis is favorable, but in the long run we are all dead.
从长远来看,经济前景是乐观的,但从长远来看,我们都死了。
保罗·萨缪尔森
世间万物都有终点, 傻子才会以为一切不变, 但是更傻的是不去把握当下,及时享乐。
毛姆
愿意去相信身体里藏了个男人,其实是去相信身体里蕴含着一股力量,会迷茫,会彷徨,但这力量终将战胜一切!
朱丹
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