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你可以选择你的朋友,但无法选择你的家庭。
哈珀·李
1990年日本经济泡沫破裂,价格崩塌,使其经济严重倒退。但日本政府和日本央行却一直阻止萧条时期自然而然的清洗效应,反而苦苦支撑着那些限于困境的公司,清洗效应就如同一场森林大火,可以将枯死的树木、灌木丛等烧尽清除,这样才能使森林自我重生。经济萧条有助于确保未来的健康增长。应该被清算的公司依靠政府的人为支撑勉强幸存,延迟了衰退,但也延缓了经济的复苏。经过13年的停滞,大约到2013年,日本经济终于开始回苏,日本的股票市场呈现双倍的增长。
吉姆·罗杰斯
石无忌:你给我记住了,你既然嫁给我,你的身体就不属于你自己。从今以后,没有我的允许,你不许受伤。
席绢
文学是时间的艺术,它把瞬间变成永恒。
李敬泽
那里有渴求与饥饿,而你是水果。 那里有悲痛与幻灭,而你是奇迹。
巴勃罗·聂鲁达
新的一天代表着全新的开始,我们有机会去改变自己和未来。
蔡磊
我们低声议论,我们可以想象一个谈话了最热烈的交谈。大声说的话,被布置听觉组合,这是不太可能有无声会话这样的效果。我们在酒店和一个多小时这样做,不语,但在一个相当愉快的状态。
托马斯·伯恩哈德
知性和年龄有关,和阅历有关,和心态有关又想获得成功却又不愿承当获得成功的代价,这是软弱和懒惰的最明显的标志。
卡耐基
爱情是作为巨大的因素渗透他们的生活的,然而它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为恋情而割弃国民精神、艺术、科学的广泛好处;相反,他们还要把爱情的一切鼓励、爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的辽阔与雄伟也浸透到了爱情里。
赫尔岑
思想的多样性带来更好的决策和更创新的解决方案。
Diversity of thought leads to better decision-making and more innovative solutions.
杰夫·西蒙斯
饶君聪慧过颜闵,不过师传莫强猜。
张伯端
一个人让别人怕你,不如让别人敬你。
曾仕强
以股东回报而不是管理者的回报作为衡量标准的可信度。
巴菲特
清晨,从空旷的窗望去,街边褐色树枝的叶已退尽生命的绿,在雨中换成忧郁的苍黄,纷纷扬扬吻向静默大地。
茅盾
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
观察数据太过频繁,会造成噪声比信号更容易进入你的视野,并最终影响到你的决策。
塔勒布
成功需要付出努力和汗水,但更重要的是热爱和激情。
董宇辉
什么事想办成都得有个理由,没有理由的事,再过硬的关系也难办,理由小不怕,只要能成立就行。
刘醒龙
老师教给我,要学骆驼,沉得住气的动物。看它从不着急,慢慢地走,慢慢地嚼,总会走到的,总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的,偶然躲避车子跑两步,姿势很难看。
林海音
思想有时也在未成熟之前从树上掉下来。脸是身体的灵魂。
维特根斯坦
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