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无论你要变成什么,维持你善良的一面吧。
林肯
又送王孙去,萋萋满别情。
李白
女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。
太宰治
更多的人力资本(意即员工有更多的经验或更好的教育)以及更好的技术(意即更有效率的生产方式)。
蒂莫西·泰勒
仇恨终将泯灭,友谊万古长青。
西塞罗
清寒入山骨,草木尽坚瘦。
韩愈
死一王小波,把人王小波抬出来供出来,你别招人王小波讨厌了。
王朔
你在一生中取得什么样的成就,将取决于你如何看待事物,以及你关心什么人,什么东西(家庭、社区、国家、人类)。
瑞·达利欧
这世界或有在沙基活水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地做基础,用坚硬石头堆砌它,精致,结实,对称。体型虽小而不纤巧,是我理想的建筑——这庙供奉的是“人性”。
沈从文
富贵定要依本分,贫穷不必枉思量。
周希陶
对于印刷机统治美国人思想的那个时期,我给了它一个名称,叫“阐释年代”。阐释是一种思想的模式,一种学习的方法,一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征,都被偏爱阐释的印刷术发扬光大:富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于自相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。到了19世纪末期,由于某些我急于解释的原因,“阐释年代”开始逐渐逝去,另一个时代出现的早期迹象已经显现。这个新的时代就是“娱乐业时代”。
尼尔·波兹曼
察于安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。
(道德高尚的人)明察安危,安于祸福,谨慎地对待去留,就没有什么能够伤害他们。
庄子
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
洪应明
熟悉的乡村毫无保留地接纳了我,我每天都会带着狗出去走一走,走进森林里,也不做什么,就是看看树,看看鸟,然后再回家生火煮饭。太阳太大的时候,就在家里写作,晚上很早就入睡了,清晨再被门前的鸟叫起来。 我已经下定了决心要彻底地信任自己、接纳自己的感受。所以当我累了,不管几点,也毫无负担地立刻躺下,饿了就立刻吃,打雷下雨、心里感到害怕的时候,就大声哭出来。
扎十一惹
未庄通例,倘如阿七打阿八,或者李四打张三,向来本不算一件事,必须与一位名人如赵太爷者相关,这才载上他们的口碑。一上口碑,则打的既有名,被打的也就托庇有了名,至于错在阿Q,那自然是不必说;所以者何?就因为赵太爷是不会错的。但他既然错,为什么大家又仿佛格外尊敬他呢?这可难解,穿凿起来说,或者因为阿Q说是赵太爷的本家,虽然挨了打,大家也还怕有些真,总不如尊敬一些稳当,否则也如孔庙里的太牢一般,虽然与猪羊一样,同是畜生,但既经圣人下箸,先儒们便不敢妄动了。
鲁迅
有时候上帝要求我们做的事充满艰难。
塔拉·韦斯特弗
有些人如果不是亲眼所见,人们永不相信他们身上有恶;但绝对没有这样的人,当我们看见他们的恶行时,会觉得惊奇。
拉罗什富科
固定型思维模式让你更关心别人如何看待你;而成长型思维模式让你更关心你能否提高自己。
卡罗尔·德韦克
那秋风吹凉的地方,那片我曾经吻过的地方。
海子
君子有叁种:君子、伪君子、他妈的伪君子。
李敖
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