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羲之顿首,丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。
王羲之
I am convinced that the substitution of a simple tax on the rent of land for the complicated taxes which at present oppress industry would be advantageous to all classes.
税收应该简化,以促进经济的发展。
大卫·李嘉图
如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
豆豆
如果上帝不在了,人们就陷入了焦虑。
让-保尔·萨特
女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量……她们不愿意男人寿命太长,就是怕上演这幕好戏的机会拖得太晚。
毛姆
一个人(尤其在西方)一旦没有宗教信仰,道德规范就自动成为生活中唯一的圭臬。大多数欧洲人看到中国人没有宗教(以基督教的眼光来看),而世世代代以来均能维系一个有条有理、太平文明的社会,就大感惊异,秘密在于这世上除了中国人,再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。你也许已在聪的为人方面看到这一点,我们的道德主张并不像西方的那么“拘谨”,而是一种非常广义的看法,相信人生中应诚实不欺,不论物质方面或精神方面,均不计报酬,像基督徒似的冀求一个天堂。我们深信,人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上,中国人是文明世界中真正乐观的民族。在中国,一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,在不知不觉中自然会不逐名利,不慕虚荣,满足于一种庄严崇高,但物质上相当清贫的生活。这种态度,你认为是不是很理想很美妙?
傅雷
做公司要对股东、投资者负责任。所以现在看新兴公司大量烧钱看不惯。
马化腾
著作权法的根本目的是通过赋予作者专有权利来激励创作,但这一激励必须与公众获取知识和信息的利益相平衡。
王迁
乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
尼采
我不相信分散投资。我更喜欢集中在几个好主意上。
I don't believe in diversification. I prefer to concentrate on a few good ideas.
沃尔特·施洛斯
那就这样吧,别悲天悯人,自叹命薄了。你还年轻,依旧漂亮。——
王朔
我们要像种树一样造车,根深才能叶茂
李书福
知道自己过得如何,这是决定自己是去努力改变生活还是维持原状的必要条件。了解境况是幸福的助手,而非敌人。
特里·伊格尔顿
技术传播和使技术传播成为可能的地理位置,这两者的重要性得到了一些从其他方面看简直难以理解的事实的充分证明,即有些社会竟然放弃了具有巨大作用的技术。我们往往想当然地认为,有用的技术一旦获得,就必然会流传下去,直到有更好的技术来取而代之。
贾雷德·戴蒙德
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
冰心
渴望知识,渴望学习,是人深藏在基因里的东西。读书就像渴了要喝水,饿了要吃饭,困了要睡觉,痛苦了迷茫了伤心了,都可以去看书,书不一定能回答你的问题,但书能让你不纠结这些问题。
董宇辉
创作即抵抗。
To create is to resist.
埃德森·沙加斯
你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!
夏洛蒂·勃朗特
凡家主切不可与奴仆并家人这妇,苟且私狎。久后必齐乱上下,窃弄奸欺,败坏风俗,殆不可制。
兰陵笑笑生
投资农民教育能带来最高的回报。
Investing in farmer education yields the highest returns.
利安姆·康登
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