门下著籍老，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东村植之、姚莹石甫。
曾国藩
四人者，称为高第弟子。
曾国藩
各以所得，传授徒友，往往不绝。
曾国藩
在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人。
曾国藩
自以为守其邑先正之法，襢之后进，义无所让世。
曾国藩
其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。
曾国藩
挈非之甥为陈用光硕士。
曾国藩
硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门。
曾国藩
乡人化之，多好文章。
曾国藩
硕士之群从，有陈学受艺叔、陈博广敷，而南丰又有吴嘉宾于序，皆承索非之风，私淑于姚先生。
曾国藩
由是江西建昌，有桐城之学。
曾国藩
仲伦与永福吕璜月沧交友，月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫，皆步趋吴氏、吕氏，而益求广其术于梅伯言。
曾国藩
由是桐城宗派，流衍于广西矣。
曾国藩
昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。
曾国藩
既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌。
曾国藩
而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？。曾国藩
曾国藩
最后得湘潭欧阳生。
曾国藩
生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。
曾国藩
其渐染者多，其志趋嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。
曾国藩
当乾隆中叶，海内魁儒畸土，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休。
曾国藩
别立帜志，名曰汉学。
曾国藩
深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存，其为文尤芜杂寡要。
曾国藩
姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者不可偏废。
曾国藩
必义理为质，而后文有所附，考据有所归。
曾国藩
一编之内，惟此尤兢兢。
曾国藩
当时孤立无助，传之五六十年。
曾国藩
近世学子，稍稍诵其文，承用其说。
曾国藩
道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！。曾国藩
曾国藩
自洪杨倡乱，东南荼毒。
曾国藩
钟山石城，昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。
曾国藩