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摘录《教育科学与儿童心理学》名人名言让我们在挫折中站起来继续前进
收集《To Understand Is to Invent》每一句格言名句都是人生的指引照亮前行 汇总《儿童的心理发展》格言名句是生活的智慧让我们在困境中坚持
皮亚杰名人名言哲理格言警句语录 皮亚杰
关于智力发展的本质。一方面，这种发展主要取决于主体的活动，从感觉一运动阶段的动作到内化的运算，这些发展的关键一直是一种无法加以简化的自发操作。另一方面，这类操作并不是一开始就动作到位的，但也不能只靠外边的社会传授或实践经验来解释:它是内心不断建构的产物，一个按一个地建构，随时用新的替代老的。其关键就是要通过自我调节来达到平衡，用平衡来修复暂时的不连贯，解决问题，克服危机或处理不平衡的局面。
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仅用语言是不足以来传递一种逻辑的， 只有通过逻辑的吸收工具，语言才可以被理解，这种工具的根源要更为深刻，因为它源自多个行动或多项操作的协同。
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所有的经验都需要对现实结构化；换言之，所有外部数据的记录都有一个前提，那就是主体的活动带有固有的吸收工具。成年人用语言传授知识，那么这语言中的知识已经被结构化了，被语言或者父母、教师的智力给结构化了。
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智力的发展是自然或自发的过程。从这个意义上来讲，这一过程可以被学校或者家庭的教育加以利用并借此得到加速，但智力的发展不是后者培育的结果，反而是一切有效教学活动的先决条件和必要条件，如此我们可以假定，智力运算是神经协调的表现，而神经协调要在有机体成熟后才出现。
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认识是由行动得来的，不是在简单的联想反应的层面，而是在更深的层面一现实被理解为行动在整体上的种种必要协同。认识一个客体，就是通过对它采取行动、进行改造来掌握它改变的机理，客体的改变与主体的改造行动密切相关。所以，认识是将现实化为一些经这多次改进的结构，结构作为主体行动的直接延伸则由心智搭建而成。
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如果我们想要培养能够独立创新、推动未来社会进步的个体，那么显然引导主动探索真理的教育就比那种拾人牙慧、照本宣科的教育要更上乘。
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儿童的社交发展是由自我中心论演化到相互性的过程，是从不自知的外界向自身的同化到由人格构成的相互理解的过程，是从集体中混乱的不加分化状态到建立在有纪律的组织结构上的分化状态的过程。
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对于儿童，实践智力在反思智力之前发育，后者在很大程度上是由有意识地利用前者的结果而发育起来的。至少我们能够确定，反思智力只有将自身建立在实践智力构成的根基上，才能在自身符号或概念的层面进行新的创造。
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对于新式学校来讲，了解儿童思维的结构、儿童和成人的思维方式之间的关系是至关重要的。
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兴趣的法则主导着成人的智力机能，对于儿童更是这样。和成人相比，儿童的兴趣不协调或不统一二这就更 加排除了儿童在精神上他律的可能性。
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儿童也是一个主动的存在，受到兴趣或需求的法则支配，如果他们对于某种活动的自发的积极性没有得到激发，活动的效果就无法发挥到极致。就好像蝌蚪虽然已经能够呼吸，但是其使用的器官和青蛙是不一样的；儿童虽然在行为上和成人类似，但是其思维方式的结构根据发展阶段的不同而变化。
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实验教育学所关注的不是儿童天性中的一般特征或心智的一般特征， 而是教育过程对它们的改造。
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精神生活是一个动态的现实，智力是真实的、建设性的，意志与人格是一种连续的、不可简化的创造。
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如果说活动的典范和新的教育方式的原理都可以不费吹灰之力地在教育学的经典著作中找到，那么它们和今天的实践之间仍然有相当的距离。
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改变学校以适应儿童，这一直是全世界的需求。儿童能够主动学习，如果不对这种主动性加以利用和延长，教育就无法成功。
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教育、即让儿童适应成人的社会环境，也就是说，根据反映社会集体意识的集体价值观现实对个人的心理-生理结构进行改造。
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儿童被认为具有一种特有的发展动力机制，其精神的发展也包括在动力机制之内，也就是说，接受教育的主体和社会之间的关系是相互的:儿童逐渐达到成人的状态，依靠的不是听取一套行为准则和道理，而是从他的个人努力和亲身经历中去懂得这一切；相对地，社会也希望其新一代的发展是丰富的，而不是对上一代的单纯模仿。
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实验教育学是依托学校教师卓越的研究成果才成为-一门学科的，只有在教师受过足够训练的情况下，其专业工作才能达到科学水平，但是这种训练是和高水平的心理学和教育社会学分不开的。
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教育教学的进步与教育科研的发展，使关于儿童及儿童教育的科学前所未有地构成了一个无限宽广的领域。教师也不再是一个简单的个体，而成为一种超越情感的、被人们既尊崇为艺术又尊崇为科学的特殊行业。
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儿童心理学和教育学作为一门科学学科，其性质一直是国际的，仅仅在某一国家进行这种研究而不了解全世界同性质研究的整体情况实际上是不可能的。
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