汇总《中国历代政治得失》文案金句提升创意成就品牌
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钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
西方社会有阶级无流品，中国社会则有流品，无阶级。
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中国社会早已是一个平等的社会， 所以在这个社会里的一切力量都平铺散漫，很难得运 用。因其是平铺的，散漫的，因此也无组织，不凝固
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今天中国多数民众，尚依赖政府来注意教和领 导，他们哪有办法来过问政治
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明代是特别奖励大家发言，公开发言的。也不仅明制如是，历代都如是，只有清代才不允许人讲话
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他们只需要有服服帖帖的官，不许有正正大大的人。
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西方社会有阶级，无流品。中国社会则有流品，无阶级。
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不该管的事而管，不该揽的权而揽，此是权臣，非大臣。…… 权臣弄权，这是违反国法的，也是违反政治上的传统道德的。
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全国人才集中到一个地方，这不是一件好事。首先是地方无才，不仅地方行政要减低效率，而地方风俗文化，也不易上进。地方垮台了，中央哪能单独存在。所以中央集权不是件好事，中央集才也不是件好事。
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某药治某病，病愈即不宜再服。否则药以治病，亦以起病。
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中国传统观念，总谓贤人可以代表群众舆论与公共意见。此是一理论。至于贤人而实不贤，中正而并不中正，则另是一事实。
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但就中国史论，汉以后有唐，唐以后却再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重歆慕的朝代或时期了。那也是我们警惕注意的。
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中国的立国规模，并不是向外征服，而是向内凝结。……我们若非专凭自己时代判断，来吞灭历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国已往政治条件上一种不得已或说是一种自然的办法。
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他服事奉承在他上面的官还来不及，那有工夫去亲民?
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所贵的是要在不变中寻出它不变的本源，这便是所谓“历史传统”。传统愈久，应该此大本大原的可靠性愈大。换言之，即是其生命力益强
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中国历史上考试与选举两项制度，其用意是在政府和社会之间打通一条路，好让社会在某种方式下来掌握政治，预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度最根本问题之所在。
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再则我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有一些可以从外国移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真正发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。
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可见每一制度也必待其他情况之配合。若其他情况变了，此项制度之功效及性能亦将随之而变。
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纵然，宋代能出一个大有为之主，就国防根本条件论，只有主动地以攻为守……才能讲其他制度。……再迁就这一形势来决定其他制度，自该无一是处了。
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在近代大规模地利用科学统计，交通方便，声息灵活，印刷术容易，尚且感到困难。古代交通既不便，政府组织简单，纸张亦贵，书写不便，这些都是大问题。
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其实中国历史上已往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。
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