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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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存在
只有先关注自己、认识自己,别人才能看到你的存在。
露易丝·海
如果你没有从某段感情中获得疗愈,那将很可惜,这段感情的存在就没有意义了,而且你也会被空虚感摧毁。
露易丝·海
走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。你必须感受痛苦的存在,不是停留在伤痛中,也不是用伤痛去生活。伤痛时还能感受到爱的唯一方法就是要时刻明白自己在经历失去时是如何对待自己的。
露易丝·海
学术委员会成员候选人由校务委员会提名,提交教职工代表大会审定,达到80%以上赞成票方可当选;三年一个任期,每个任期结束时必须调整三分之一的委员。学术委员会由三位委员轮流担任主席,每位轮值主席主持一年工作。特殊情况下,校长如果认为学术委员会决策存在明显问题,可通过校务委员会审议,对学术委员会的决定提出重新审定的议案。学术委员会可进行二次审议,如二次审议仍维持原决定,校长则不得再次干预。
李希贵
“用户”需求,赋予甜蜜点存在的意义。
乔·普利兹
越容易想起,越不容易记住。检索练习是强化所学的一种方法。心理学家发现,这种方法的难易程度和它的效果间存在着一种奇怪的反比关系。知识或技能越容易被检索,就越不容易被记住。
彼得·C.布朗
可能有一天,你能将收藏的所有电影刻在一个DVD上。但你可能不会这么做。因为DVD将很快被淘汰。毕竟,这年代还有人买光盘吗?我们直接从 iTunes下载就好了。我现在的笔记本电脑甚至没有硬盘驱动器。它采用固态存储芯片,无传统硬盘的活动零部件。因为我的资料都存在云端服务器上。现今已如此,那么未来会发生什么事呢?
丹尼尔·伯勒斯
哲学认为,万事万物皆有联系,世界上没有孤立存在着的事物。例如:水涨船高,说的是水与船的联系;积云成雨,说的是云与雨的联系;冬去春来,说的是冬季与春季之间的联系……正是由于事物之间存在这种普遍联系,它们才会相互作用,相互影响。
墨羽
菲利普·科特勒:根本不存在产品,客户唯一为之付钱的是体验。
樊登
大脑清醒状态下也存在同样的90-120分钟的周期,即次昼夜节奏。
吉姆·洛尔
Q2L的学习日常可分为四个90分钟的不同领域。这些领域有“代码学”(包括数学、英语及超文本语言,它们被看成是具有不同逻辑的代码系统);存在、空间和地点(英语和社会研究);物体间的作用方式(数学和科学);脑力运动(游戏设计和媒体艺术);健康(社会情感学习,体育,营养),以及自我认知(社交网络空间)。
克莱顿·克里斯坦森
关怀本身也需要放松。我觉得关怀要跟好奇结合起来,要跟一种对矛盾和纠结的容忍态度结合起来。不能认为有纠结有矛盾就是坏的,生活里本来就是充满纠结和矛盾,所以看见纠结要兴奋。我自己是这样的,看见一些解释不了的东西,还挺兴奋,因为这是真实存在的东西。这种硬邦邦的、让你不悦的东西,要去热爱它。关怀要一步一步地落实下来。有大的关怀当然是一种很高的理想境界,然后到具体问题的时候,不是追求理想境界,而是去探求不理想存在的原因,所以我强调操作化。
项飙
我是中国人,这不是一个骄傲不骄傲的问题,我就出生在这个文化里面,就跟我是温州人一样,我出生成长在中国七八十年代一个南方中小城市,这是命,一定要百分百去拥抱它,嚼透它。在这个意义上,我的身份认同很清晰。大家现在说的身份认同有另外一层意思,好像认同了一个东西,就要捍卫一套价值,要遵循一定的行为规则,继承一定的文化气质,这个因果关系对我来说不存在。
项飙
价值需要重新判定,而精神会抖擞起来,那些困扰、挫败过我们的难题变得不再那么绝望无解。“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例,不一定要听所谓主流的意见,想做的事不一定做不成,同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生。
项飙
孩子们活在当下。他们沉迷于所爱之物。他们爱炫耀,喜欢自己,天性好奇,百无禁忌,因为他们还没有意识到这世界上存在着什么“限制”。孩子们想做什么就做什么,纯粹发自内心。原来,孩子就是答案。
劳拉·简·威廉姆斯
劳动并不是赚取金钱的手段,我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”,进而获得自己的存在价值。
岸见一郎
请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人。
岸见一郎
没必要固执于眼前的小共同体。更多其他的“我和你”、更多其他的“大家”、更多大的共同体一定存在。
岸见一郎
人是作为一种无力的存在活在这个世界上。并且,人希望摆脱这种无力状态,继而就有了普遍欲求。阿德勒称其为“追求优越性”。
岸见一郎
仅止于个人的烦恼,即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。
岸见一郎
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