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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自我
只有洞察力和去掉自我同时发生,人才能觉察真相。
克里希那穆提
教育,不应该鼓励个人去依附社会,或与社会消极的和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值 —— 它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
克里希那穆提
我们总想在别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求,我们就接受他。因此,大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知,没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明痛苦的。
克里希那穆提
无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。
克里希那穆提
除非一个人觉悟出生活的意义,否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
克里希那穆提
有些信仰是腐败的,因为藏身于这种信仰和道德教条背后的自我,会借由这些东西来膨胀自己,壮大自己。我们总以为信仰某个东西是一种精神修为,若是没有任何信仰,你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。因为困惑无明,人们总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人,总是在逃避自己人生的真相。
克里希那穆提
庸俗的心喜欢顺从,不喜欢抗争。庸俗的心顺从社会大流,顺从父母,什么事都容忍。来自外界的压力使我们听话,使我们顺从,于是渐渐的,反叛的精神毁了,不满的精神毁了。学校其实应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满的精神,如果没有落入满意、感激的管道,就会开始自我追寻,就会变成真正的智慧。
克里希那穆提
如果你开始认识自我,但并不试图改变自我,那么你正在经历脱胎换骨。
克里希那穆提
无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。你是什么,世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题,而不是世界,因为世界是我们自己的投射,而要了解世界,我们就必须要了解我们自己。
克里希那穆提
我们总想在别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求,我们就接受他。因此,大部分人所渴望的只是不同层次的心理满足罢了。须知,没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明和痛苦的。
克里希那穆提
想要认识自己,只有在每一个当下整体地审视,而不受时间的限制。只要你的心不再支离破碎,你就能看见整个“自我”。你所见到的这个整体就是真相。
克里希那穆提
一个人一旦自我欣赏,就离失败不远了。
张瑞敏
企业的文艺复兴应该是将对CEO的崇拜转化为每个人对自我价值的崇拜。
张瑞敏
对于人才的思考是盛大十年来的战略性思考,并且已经付出实施。继续为人才发展打开上升通道,使人才在张扬个性、自我发展的同时,为公司创造更大的价值。
陈天桥
成长必有取舍,必有苦痛。米开朗基罗曾言,""雕像早已存在于石料中,我所做的无非是把多余的部分凿去”,发现自我的过程与此类似。
吴晓波
金钱的伦理就本质而言,是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生,就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处,最终彼此取悦的历程。在这个意义上,一个人对待金钱的态度,其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中,把人引向毁灭的不是金钱,而是他本人的作为,金钱在人类悲剧中所起的作用,从来不是主动的,而是被动的。
吴晓波
孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”孔子说的礼,其实就是今天讲的规范制度,制度的坚持和维护需要每个人从自我做起。
宋志平
创新是企业家的灵魂,做企业是一件复杂又艰苦的事情,需要的是敢于不断创新、不断挑战自我的人。企业家最大的特点就是不满足于现状、不断创新、不断改变。
宋志平
互联网天然具备开发、联通、共享、透明等特征,它最大的意义就是通过先进技术让人类走出封闭的自我空间,进入一个人、机、物全面互联的新世界。
宋志平
企业要想提高经营能力,既要自我修炼,也要认真学习,要眼睛向外,紧盯环境的变化,勇于创新。
宋志平
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