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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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往往
凡人想以复杂的手法掩饰某件事时,往往因复杂而自掘坟墓,可是天才不会这样做,他们会选用极为单纯,但常人想象不到也绝不会选择的方法,将问题一口气复杂化。
东野圭吾
人啊,比起那些把痛苦明明白白写在脸上的时候,往往越是强颜欢笑。举止活泼开朗的时候,内心反而掩埋着更深刻的悲伤。
东野圭吾
头脑简单的女孩子往往最幸福,命运也跟着单纯,有什么不好?要那么多生活经验干什么,历尽沧桑又没有勤工奖,直接自父家走进夫家,最理想不过。
亦舒
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
普鲁塔克
承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
史铁生
站不住脚的论点往往不足挂齿。
霍姆斯
经营企业还是要靠天赋,靠经验的,生搬硬套西方理论往往并不见效。
宗庆后
一个宽宏大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处,以爱心劝慰,述之以理动之以情,使听者动心,感佩、尊从,这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
穆尼尔·纳素夫
忠告,在社交中,往往对提出忠告者有害,而对被忠告者毫无用处。
拉布吕耶尔
我们的虚荣和我们自视过高使我们怀疑别人对我们态度傲慢,这种情况有时有,但往往并不存在,一个谦逊的人没有这样的多心。
拉布吕耶尔
两个都是我们朋友的女人,由于跟我们没有丝毫关系的利益冲突而决裂,我们要在她们之间保持中立是困难的,往往必须在她们之间做出选择或者失去她们两个人。
拉布吕耶尔
讥讽往往是智力缺乏的表现。
拉布吕耶尔
讥讽往往是智力贫乏的表现。因为“才智贫乏”,因为“没有办法”,因此就以伤害他人自尊为利器。
拉布吕耶尔
自己去适应别人,往往比让别人符合我们的要求更简单,更有用。
拉布吕耶尔
有些人但求学问多多益善,哪种知识都不愿放弃,想全都掌握结果什么也没掌握住;他们只求博而不求精,宁愿对各种学科一知半解而不愿对一门学问有扎实而深入的了解。他们在任何场合都能找到可以充当他们老师和纠正他们错误的人;他们往往因自己的好奇而上当受骗,顶多只是经过长期而艰苦的努力,才能够摆脱极端无知的状态。
拉布吕耶尔
不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边,缺点往往被虚伪所掩盖。
拉布吕耶尔
政府不能乱印钞票,因为这样会造成经济环境趋于恶劣,实业出现寡头化,导致金融系统或金融企业成为社会中的特权贵族;事实证明,多年的加印钞票往往使得大多数普通民众的工资涨幅远远比不上货币贬值(物价上涨)的速度;而惩罚储蓄导致没有储蓄,拉大贫富差距;还有中小企业破产、失业率增加和金融系统、房地产领域的泡沫会一起导致并加重社会整体经济的周期性萧条。
哈耶克
经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要,对于我们来说,它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品,甚至超过许多生活必需品。和它们相比,我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题,似乎没有多大重要性。
哈耶克
经验和利益的结合,往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。
哈耶克
我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感,甚或对它的欲望有所收敛或抵制,而是相反,我们对物质、欲望的追求往往是不加思考和鉴别的照单全收,以至于丢失了自己的初心和其他最好的东西。
哈耶克
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