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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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就像自由贸易可以同时使所有国家受益一样,贸易管制措施将同时降低所有国家的效率,降低人们的生活水平,却无法产生人们所希望的就业增加的结果。
托马斯·索维尔
消费者最终决定的不仅仅是消费品的价格,而是所有生产要素的价格。他们还决定市场经济中每一个成员的收入。是消费者而非企业家支付每一个工人和男女明星的薪水。正是消费者花费的每一分钱,决定了一切生产程序的方向和所有商业活动组织的每一个细节。这种状况曾经被称为市场民主,即每一分钱都代表一次投票权。
冯·米塞斯
没有什么东西可以代替资本投资。如果还需要进一步的证据来证明这一基本原理的话,那就看看所有落后国家是多么渴望为他们的工业搞到外国资本。
冯·米塞斯
形成合作、社会、文明,使人脱离动物蒙昧的基本事实是:“分工下完成的工作比独立操持更具生产力”,而且“人之理性都有能力认识到这一真理”。如果不是这样,人们将永远停留在相互敌对的状态,为争夺自然界稀少的生活资源而成为不解之仇敌。每个人都不得不把所有同类视为敌人,为求一己欲望的满足必然与所有邻人发生不可化解的冲突。在这种状况下,不可能生出同情。
冯·米塞斯
社会利益与得到正确理解的个人利益之间,并非存在不可调和的冲突。社会不是需要个人牺牲个性的摩洛神。正好相反,社会是使每一个人获得福祉与快乐的最为重要的工具,是个人得到生存与进步的最合适的武器。社会不是目的,而是手段,满足人的所有欲望的最佳手段。
冯·米塞斯
在数百万人之中,几乎没有一个人在他的生活中实现了他所追求的目标。即便是那些最幸运的人,他们的成就也与其年轻时梦想获得的虚荣仍然相去甚远。数以千计的困难和阻碍撞碎了计划的梦想,而他本身的力量却显得很弱小,以至于无法实现主观想象既定要达到的目标。失望和失败的计划,自身的不足和他提出的既定任务相互矛盾是每个人最大的、最为痛心的经历,这是最典型的人类命运。人们可以用各种不同的方式对这种命运做出反应。生活的智者歌德指出了其中一条道路。他在《普罗米修斯》中呼唤道:“你也许说,我应该憎恶生活,逃向沙漠,因为不是所有的美梦都能成真。”浮士德认识到“智慧是最后的结果”。“只有那些每天不得不拥有自由的人,才能像获得生命那样获得自由。”任何尘世间的不幸都能损害人们的意志和精神。谁想面对真正的生活,而不被生活所奴役,谁就不应当躲避到生活的谎言中去寻找安慰。当企求的成就没有到来,当命运的打击将长期的辛劳所得瞬间化为乌有时,他应当将努力再增加四倍,他应当毫不畏惧地面对不幸。
冯·米塞斯
对于每个有理解力的人而言,没有比经济学更重要的,他本人的命运即他子孙的命运都与它密切相关。……所有懂道理的人,都应该熟悉经济学。在我们这个时代,这是公民的基本责任。
冯·米塞斯
经济知识是人类文明结构的基本要素,是现代的工业化和过去几个世纪建立起来的所有道德、知识、技术和医疗成就的基础。它留给我们一个丰富的宝藏,至于我们今后能否善加利用,或者弃之不顾,则取决于我们自己。但是,如果人们未能充分利用这些知识,而置其中的教训和警告于不顾,那么,被消灭的将不是经济学,而是人类社会和种族。
冯·米塞斯
无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治、或经济;无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融、或政府时——无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论:解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
弗雷德里克·巴斯夏
政府是一个雄伟的小说情节,在这个小说里每个人的求生行动都是以其他人的受害为代价”—Government “社会主义,如同其他的古老思想一般,都混淆了政府与社会之间的差异。由于这种混淆,每当我们反对政府干下的事情时,社会主义者便会抹黑我们是在反对所有人共同协作的事情。当我们反对政府的义务教育制度时,接着社会主义者便会说我们是在反对所有教育。当我们反对政府制定国教时,社会主义者便会说我们根本没有信仰。当我们反对政府强迫施加的平等时,他们便会说我们是在反对平等。如此种种,数都数不完。就好像社会主义会指控我们反对人们进食、只因为我们反对由国家种植谷物一般。
弗雷德里克·巴斯夏
生命、行动力、生产力—换句话说便是个人、自由、和财产—这便是人从何以为人。尽管有着奸诈而狡猾的政客,这三样上帝赐与的礼物的地位是高于而且优于所有人类法律的。生命、自由、和财产并不会因为人类制定法律才存在。相反的,生命、自由、和财产在人类最初制定法律前便已经存在。
弗雷德里克·巴斯夏
当法律以友爱为借口、规定市民们牺牲自己的利益以造福公共利益时,人性并不会因此而消失。接着所有人会试图贡献的比别人更少、而拿取的比别人更多。如此一来,那些在斗争中获得最多利益的人难道是倒楣者吗?显然不是,那些人反而是最具权势而最耍尽心机的家伙。
弗雷德里克·巴斯夏
无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治、经济,无论它有关繁荣、道德、平等、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、工资、赋税、人口、金融——无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论:解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
弗雷德里克·巴斯夏
常识在基本上是可靠的。但在常识需要修正的时候,我们只需求助于科学,切不可求助于苏格拉底式的哲学家。具体而言,此类哲学家只会喋喋不休地举出反例以便能让常识见解见拙,殊不知对于常识定义的哲学修正本来就是不可能有终点的——因此,哲学家的这种吹毛求疵只可能使得所有的智能构建工作都陷入困顿。
约翰·麦卡锡
订了婚的女人可要比闲散的女人更令人愉悦。她什么都满足了,所有的忧虑都烟消云散了,并且她可以尽情表现出自己的幸福,而无需担心引起别人的猜疑。
简·奥斯汀
这个圈就是这么奇怪,演过一次茄子,所有紫色都来找你。
梁羽生
活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。
甘地
我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和平等,而且还要了解与所有生灵之间的平等,甚至是与地上爬的动物。
甘地
对真理之神的忠诚,胜过其他所有的忠诚。
甘地
我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里,在那昔日的寂静之中,令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意、也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象。
玛格丽特·杜拉斯
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