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不同
人资性不同,或生而知之,或学而知之,或困而知之。
黄仁宇
皇室的情谊不同于世俗,它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性
黄仁宇
明代武功,较之唐代相差并不远。明太祖平天下,原定有卫、所制度,其实也就如唐代的府兵制,不过名称不同而已。大的兵区叫卫,小的兵区叫所。明代的卫所,便如唐代的府。
钱穆
但宋代科举所获影响,却与唐代不同。第一是唐代门第势力正盛,在那时推行考试,应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染,并已早懂得许多政治掌故,一旦从政,比较有办法。
钱穆
中国历史上讲到地方行政,一向推崇汉朝,所谓两汉吏治,永为后世称美,这一点值得我们的注意。汉代官级分得少,升转极灵活,这又是汉制和后来极大的不同。
钱穆
当戍兵就不同了。一切费用,都要自己担负。论到戍兵的期限,却只有三天。……可是路途往返,就得半年以上,衣装粮草要自己带,多麻烦呢?……陈胜吴广的革命,便由此而起。
钱穆
羅馬開始,也只是一個城市。後來向外征服,形成帝國。但其中央核心,還是希臘城邦型的。...而且中國的立國規模,並不是向外征服,而是向內凝結。漢代的國家體制,線與羅馬帝國不同。
钱穆
但我们要知道,中国的立国体制和西方历史上的希腊、罗马不同。他们国土小,人口寡。 …… 而中国的立国规模,并不是向外征服,而是向心凝结。
钱穆
均田制所与古代的井田制不同者,井田乃分属于封建贵族,而均田则全属中央政府,即国家。均田是郡县制度下的井田,而井田则是封建制度下的均田。
钱穆
所由与近代西方民主选举制度不同者,仍然是一丛众,一从贤。中国传统观念,总谓贤人可以代表群众與论与公共意见。此是一理论
钱穆
美国就不同了。美国是河流,奔腾前进,往事无人提起。我可以瞠进这条大川,让自己的罪恶沉在最深处,让流水把我带往远方,带往没有鬼魂、没有往事、没有罪恶的远方。
卡勒德·胡赛尼
美国就不同了。美国是河流,弃腾前进,往事无人提起。我可以隚进这条大川,让自己的罪恶沉在最深处,让流水把我带往远方,带往没有鬼魂、没有往事、没有罪恶的远方。
卡勒德·胡赛尼
美国就不同了。美国是河流,奔腾前进,往事无人提起。我可以蹚进这条大川,让自己的罪恶沉在最深处,让流水把我带往远方,带往没有鬼魂,没有往事、没有罪恶的远方。 就算不为别的,单单为了这个,我也会拥抱美国。
卡勒德·胡赛尼
像魔鬼一样,癌症有各种不同的名字。
卡勒德·胡赛尼
“男人的管道就像他的头脑:简单,很少出人意外。你们女士就不同了……”
卡勒德·胡赛尼
美国就不同了。美国是河流,奔腾前进,往事无人提起。我可以进这条大川,让自己的罪恶沉在最深处,让流水把我带往远方,带往没有鬼魂、没有往事、没有罪恶的远方。 就算不为别的,单单为了这个,我也会拥抱美国。
卡勒德·胡赛尼
美国就不同了。美国是河流,奔腾前进,往事无人提起。我可以进这条大川,让自己的罪恶沉在最深处,让流水把我带往远方,带往没有鬼魂、没有往事、没有罪恶的远方。
卡勒德·胡赛尼
在显微镜下,不同情绪下,眼泪的形状是不同的。
刘震云
两个人在一起,和谐不和谐,除了相貌和性情这些第一反应,从根本上说,还跟见识有关系,道不同,这是第二和第三反应。
刘震云
世界各地,不同的街道上, 街上走着的每个人,内心都有伤痕。 大家都辛苦了。
刘震云
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