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因为
但如果孩子对父母说:“你们还要给我更多”,那么父母的心门就关上了。他们不再愿意给予孩子、付出那么多,因为他提出要求。而孩子也一样,哪怕获得些什么,他也接受不了。通常他的要求会慢慢失去效力。
伯特·海灵格
当一位母亲祝福她的小孩,她的小孩会因为得到祝福而自由。
伯特·海灵格
“所有的孩子都是美好的,他们的父母也都是美好的”这个观点可能令人感到迷惑,这涉及非常深远的维度。因为这同时也是在说我们曾经是美好的孩子,我们现在仍然美好。这也是在说我们的父母也是美好的,因为他们曾经是孩子,他们曾经是美好的孩子,现在作为父母,也依然美好。除了肤浅的谈论,我想说点关于这句话的背景。当我们说:“但是孩子做了那样的事情,父母做了这样或那样的事情”时,他们是做了,是的。但是为什么呢?那是出于爱。
伯特·海灵格
当成人的需求未被满足时,向伴侣求助或求助于自己的父母才是最合适的。当他们求助于自己的孩子,以期得到安慰和安心时,家庭中的角色和功能就颠倒了。孩子们觉得对自己的父母有责任,父母期望自己孩子的行为就像成人伴侣一样,当家庭陷入这种模式时,每一个人都将痛苦不堪。家庭中的孩子呈现出过分的、不适当的重要性时,是注定要失败的。因为,没有一个孩子能够满足自己父母的情绪需求,填补他们的空虚。
伯特·海灵格
当一位母亲祝福他的孩子,他的孩子会因为得到祝福而自由。而对于那些不被祝福,或不想要得到祝福的人,这会在他们身上发生什么呢?是不会成功,或者很难获得成功。
伯特·海灵格
父母往往认为,只要他们对孩子有足够的爱,孩子便会过得很好,这只不过是一种想法,以为爱有无比强大的力量,不过,这份爱同时又使人感受到完全的无能为力,因为这份爱非常痛苦,也常常被藏匿在不良的或者令人无法理解的行为当中。
伯特·海灵格
孩子跟父母说:”我带着爱,接受你们所给予的一切。“带着爱和感谢的接受也是一种平衡的形式,因为父母将因此感受到我们的感谢和荣耀。
伯特·海灵格
家中若有一个残疾的孩子,其他兄弟姐妹往往不敢接受自己的生命或命运。他们会限制自己的生命,以作为对残疾的兄弟姐妹的一个补偿。据我观察,这更会增添残疾孩子的负担,因为他无疑成为限制其他兄弟姐妹愉快生活的原因。解决方法是,健康的孩子对残疾的孩子说:“我向你的命运鞠躬,我尊敬你的命运,也尊敬我的命运。我接受我得到的生命,也让你活在你得到的生命中。但我永远是你的兄弟或姐妹,你有需要时,我会在你的身边。”残疾的孩子也能得以自由发展。此外,健康的孩子可以从和残疾孩子的联结中得到力量,发挥自己,而残疾孩子也可以参与健康孩子的生命和成就。
伯特·海灵格
离婚夫妇有时用孩子作为伤害对方的手段,因为对伴侣的痛苦或愤怒会流经孩子。他们在孩子身上看到伴侣,并提醒他们那些未解决的冲突,那是需要他们作为成年人去经历和需要解决。
伯特·海灵格
每个孩子都有父亲和母亲两个人。孩子永远需要父母两个人,也同样地爱着父母两人。也必须被允许同时爱父母两人。有时候父母分开了,但是孩子不理解为什么父母会分开。孩子和母亲在一起,那么孩子全然地依赖母亲。有时候孩子不敢表露对父亲的爱。因为害怕母亲会生气,也怕会失去母亲。但他们继续偷偷地爱着父亲。当孩子听到母亲说很爱父亲,那么她就可以表露她也很爱父亲。然后孩子就会觉得释然。
伯特·海灵格
一旦妈妈把孩子生出来了,妈妈的主要工作就做完了。因为其他所有的事情都可以由其他人来做,但是生孩子是妈妈的特权。在孩子出生之后,妈妈就把孩子交给他的父亲,爸爸的工作是把孩子介绍给这个世界。
伯特·海灵格
尊重孩子生命的另一半。当一对伴侣得到孩子时,丈夫和妻子在孩子身上彼此联接,并成为父母。这时有的母亲会说,孩子应该按我的意愿成长。也有的父亲会说,孩子应该按我的意愿成长。那么此时会发生了什么呢?生命没有被尊重,因为生命经由父亲而来,这是对的;而生命同时也经由母亲而来,这也是对的。父母一旦得到如此的领悟,那么父亲就会在孩子身上如此爱着来自母亲的生命,母亲也会在孩子身上如此爱着来自父亲的生命,其中有着父母两人所具备的特别之处。这是谦卑的,我们通过尊重来自伴侣的生命,在生命这个整体面前鞠躬。
伯特·海灵格
以不幸作为补尝:家庭中的孩子往往会因为减少罪恶感,而作出补偿——拒绝成功、拒绝生命等。在一个较高的层次上进行补偿。例如,家庭中有早逝的孩子时,生存下来的孩子可以说:亲爱的XX,你已经死了,而我再活一段日子,然后我也会死去。它包含了补偿和自由,是非常谦卑的。
伯特·海灵格
在自杀事件中,自杀者的亲属常有一种被侮辱的感觉,他们因为有亲人要自杀而感到受辱。解决方法的第一步便是对已自杀者说:我尊重你的决定,你永远是我的XX。尊重与接受是不同的,尊重的话对方便没有被贬。
伯特·海灵格
孩子到了父亲死时的年纪,常会感到不能生存下去,因为他会为著追随父亲而做出寻死的行为。如果孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种推测,孩子中的一个便会代替他,做出本应是母亲应该做的事,如果有这种情况,孩子在想到死亡时是会笑的。
伯特·海灵格
在关系系统中,一种常见的动力是,清白者往往是较危险的人,因为清白者心怀极度愤怒,会在关系中做出严重破坏性的行为,他失去了适当的平衡感觉。
伯特·海灵格
人在幸福中会体验到危险与不安,因为幸福令人感到孤独;对于问题的解决之道也是如此,也会有这份危险不安的感觉。反之,在遭受重重困难和不幸时,人与人更可以保持在群体中。(我的评论——家庭中的人要么一人荣,带动其他人荣;要么在自己荣后让自己差下去,以达到与家庭中其他人平衡;要么远离家庭,以为逃避)在困难和不幸当中,人有一份清白和忠诚的感觉;但在脱离困境和拥有幸福时,却有罪恶和反叛的感觉。
伯特·海灵格
在家庭内出现的悲剧,往往是因为后人违反了原始的秩序,意思是他做了本应属于前人份内的事情。例如:孩子尝试代替父母赎罪或承担所犯错误的后果。所以,家庭辅导中要注意的是:是否有人做出了僭越。
伯特·海灵格
当我们想要达到某种效果,在心理治疗、或者社会工作中,或者是在教养机构,一旦设定特定的目标,就不会起作用。事物总是不会有好结果的。因为那样,我就把自己放在一个比较大的位置,也许是想加快一些事物的进度,或是强迫一些事物发生,就在那一刻,我和那更伟大的事物失去连结。
伯特·海灵格
我们在处理孩子或青少年案例的时候,他们有时候表现得非常倔强、或者具有攻击性,或者想要离开,甚至想死,我们并不知道如何去帮助他们,常常会忍不住想要给他们好的建议。那些孩子的看护者们要知道,这是完全没有用的,因为孩子们会感到不被理解。无论他们做什么,尝试自杀、逃跑、具有攻击性,他们的行为全都出自于爱。然而问题是:为了谁呢?我们必须知道他们的爱去向哪里,也许那让他们愤怒的人,常常也是他们所爱的人。
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