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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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总是
人们总是责怪自然和命运,但命运大多只是人类性格和情感、错误和弱点的回应。
德谟克里特
我们对虚荣总是比对自负更宽容——因为虚荣的人对于我们的评价很敏感,从而满足了我们的自尊心;而自负的人对此满不在乎,结果伤害了我们的自尊。
毛姆
侦探不像是份容易赚钱的工作,因为他总是缺钱,办公室又小又寒酸。我们对他的往事也知之甚少。他似乎没有爹妈,没有伯姨,也没有兄弟姐妹。可另一方面,他总是幸运的拥有一位金发,美丽,心怀爱意的女秘书。他待她也满怀柔情,时不时对她的深情报以一吻。
毛姆
我早就发现我最严肃的时候,人们却总是要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时,我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着荒唐可笑的地方。
毛姆
我不会因为人性而感到意外,也不会花太多时间感受背叛,我总是低下头调整自已去适应,我不是受害者,我是幸存者!
查理·芒格
人类在追求快乐的过程中总是倾向于短视近利,忽视长远的利益。
大卫·休谟
人生来是为行动的,就像火总向上腾,石头总是下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在
伏尔泰
事物的表面总是在骗人。
伊索
想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的,结果总是要失败的。
伊索
人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总是在别人的戏剧里扮演配角。
林语堂
大多数人抱怨,世界是如此平凡枯燥,生活无法像小说那样,在小说中机会总是那样地使人顺心;我抱怨的是,生活不同于小说那样,在小说中你有那些狠心的父亲们、精灵们和巨人们要去搏斗、有被施了魔法的公主要去解救。所有这样的敌人加在一起又怎么能和那些苍白的、贫血的、杀不死的黑夜形象相比呢?我在与这些形象们搏斗。并且,是我在赋予这些形象生命和存在。
克尔凯郭尔
我们的时代使人想到希腊国家的解体时代:一切存在着,但无人相信它存在了。那付与这些存在者以效力的、无形的精神的结合已经消逝了,所以这全时代是悲剧的,同样又是喜剧的;是悲剧的,因为它在沦亡,喜剧的,因为它还苟延存在;因为总是永久的负担着无常的、精神的负担着身体的。如果我们想象,一个失却灵魂的身体还能短期执行他习常的职务,那就是喜剧的,同样又是悲剧的。可是我们的时代也许继续着腐蚀!它越多地消耗实体的本质,一旦这种毁败再也不能满它意的时候,就将有更大的恐怖浮上它的意识:它失却了什么,并且它绝望地感着它的不幸。
克尔凯郭尔
生活总是要向前走,但要理解生活,必须向后看。这句话强调了反思的重要性。
克尔凯郭尔
怀疑是狡猾的,它总是在秘密的路上陷害人,而且当信在盼望胜利时,怀疑总是悄悄地来说这个盼望乃是一个骗局。
克尔凯郭尔
经验乃是一个口是心非的.朋友,此时说这件事,末后又说另一件事;猜测乃是一种骗人的指导,它总是在人们最需要它的时候走开;推测的眼睛是受蒙蔽的,根本看不了多远;推理乃是一个陷阱,它比别的人更有可能会陷害自己。
克尔凯郭尔
随着思想越来越深地沉浸于未来,它就会迷失方向,只知不辞辛劳地力图从那谜—样的未来中找到或得出一个解释。它四处出没,从一种可能性冲向另一种可能性,但是徒劳无获,并且在找寻所有类似的良好祝愿的时候,灵魂常常会变得气馁,总是呆坐在那里等着思想回来告诉它在所有的诚意中该要求哪一种。
克尔凯郭尔
生活总是要向前走,但要理解生活,必须向后看。
克尔凯郭尔
行动并不总是带来幸福,但没有行动就没有幸福。
威廉·詹姆斯
从无到有,从有到无,人人皆过客,人们总是把幸福解读为有:有房,有车,有存款,而忽略了无。但真正的幸福是无:无忧,无病,无灾。
弘一法师
我们的心总是在依赖一些信念,修行体系或哲学系统;我们依赖另一个人来指导我们如何行事;我们总想找到一个能带给我们希望和快乐的老师。因为我们追求的只是一种安全感罢了。
克里希那穆提
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