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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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唯一
富人和穷人之间的唯一差别就是他们在闲暇时间所做的事情。
罗伯特·清崎
普天之下唯一能够影响他人的方式,就是找出他们想要什么,并且教给他们如何获得。
卡耐基
重复,是从笨拙达到熟练的唯一通路。
李笑来
世上唯一从来不犯错的人,是从来不做任何事的人。
李笑来
遇到巨大的难关时,学会引导我们的注意力,选择注意力所关注的目标,是我们能做的最有效的事,或许也是唯一能做的事。这,是佛陀的第三份礼物。
比约恩·纳提科·林德布劳
夜深人静的时候,他总是想起那些事儿,好像那是他唯一的财产。
老舍
他对死亡感到唯一的痛苦,是没能为爱而死。
加西亚·马尔克斯
在物质环境迫使我们要做出某种选择时有决定自己行动的自由,以及对一种自己良心安排自己的生活可以自行负责,这两者是道德观念能够赖以培育、道德价值在个人的自由决定中赖以逐日再造的唯一氛围。不是对上级而是对自己良心的负责,不是用强力所威逼出来的责任心,这种决定在个人所重视的事务中应该为他人牺牲哪些事务的必要性,以及对自己所做决定的后果负责——这些才是任何名副其实的道德实质。
哈耶克
个人主义道德规则,尽管在很多方面不很精确,但都是一般的和绝对的,它们规定或禁止一个一般类型的行为,不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃,歪曲或背弃信用,被认为是坏事,不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害,或者,这样行为可能是为着一个高尚的目标,但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则,在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则;坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有,如果它有助于“整体利益”的话,因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的,或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
而任何控制一切经济活动的人,也就控制了用于我们所有的目标的手段,因而也就必定决定哪一种需要予以满足和哪一种需要不予以满足。这实际上是问题的关键。经济控制不仅只是对人类生活中可以和其他部分分割开来的那一部分生活的控制。任何对手段具有唯一控制权的人,也就必定决定把它用于哪些目标。
哈耶克
不管遇到什么困难,不管困难来自何方,不管谁会受到影响,你唯一需要应对的敌人是你自己,你需要做的只是说服你自己相信,你所渴望的必会实现。
查尔斯·哈奈尔
你唯一的快乐之道便是快乐的生活,当你负担他人快乐的责任时,无异于竹篮打水,而且自己也会陷入散乱状态。
查尔斯·哈奈尔
你唯一真正拥有的就是时间,比金钱重要,比朋友重要,比什么都重要。
埃里克·乔根森
命运女神唯一不能控制的东西,是你的行为。
塔勒布
我这一辈子唯一的优点,就是知道自己有一些缺点。
塔勒布
我们在现实生活中面临的不确定性与我们在考试和游戏中遇到的简化情况之间几乎没有相同之处。在赌场里,我们知道规则能够计算概率之后,我们会看到我们在这里遇到的不确定性是温和的属于平均斯坦,我要提出的观点是:赌场是我所知道的概率已知且符合高斯分布(中型曲线)、几乎可计算的人类的唯一冒险场所。你不能指望赌场付给你高于赌资几百万倍的奖金,或者突然在你身上改变规则。在实际生活中,你是不知道概率的你需要去发现他们而不确定性的来源是不确定的。不把非经济学家的发现,当回事的经济学家在人为的把奈特风险(可以计算的)与奈特不确定性(无法计算的)分割开来。奈特风险与奈特不确定性的名称,来自一个叫弗兰克奈特的人,他重新发现了未知不确定性的概念对峙,做了大量思考,但他大概从不冒险或者生活在赌场附近。假如他冒过经济或金融风险,他就会知道所谓“可计算的”风险在现实生活中基本上是不存在的。
塔勒布
错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西,是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。在对日常生活中有影响的事情上保持怀疑主义,从某个角度讲我所关心的,只是在做决策的时候,不要成为一只火鸡。
塔勒布
错误地把过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西,是我们无法把握黑天鹅的唯一原因。
塔勒布
当你开始谈老,你就变老了——这是变老唯一的客观定义。
塔勒布
不确定性是生活中唯一确定的东西。
接受不确定性可能是应对复杂世界的最佳策略。
塔勒布
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