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天下
拔一毛而利天下,不为也。
孟子
中者,天下之正道 庸者,天下之定理。
二程
圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
二程
天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。
二程
天地生一世人,自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才,此其不能大治。
二程
独处而静思者非难,居广而应天下者为难。
二程
天下万物生於有,有生於无。
老子
是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
老子
慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
老子
我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
老子
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
老子
不言之教,无为之益,天下希及之。
老子
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
老子
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
老子
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
老子
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
老子
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
老子
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
老子
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
老子
譬道之在天下,犹川谷之於江海。
老子
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