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天下
所以我就有了一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。为什么独抓这一点呢?自然是最和自己相关的,大则因为同是人类,或是同类,同志;小则,因为是同学,亲戚,同乡,——至少,也大概叨光过什么,虽然自己的显在意识上并不了然,或者其实了然,而故意装痴作傻。
鲁迅
即如天下有闲事,有人管闲事之类。我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的,有人来管,便都和自己有点关系;即便是爱人类,也因为自己是人。假使我们知道了火星里张龙和赵虎打架,便即大有作为,请酒开会,维持张龙,或否认赵虎,那自然是颇近于管闲事了。然而火星上事,既然能够“知道”,则至少必须已经可以通信,关系也密切起来,算不得闲事了。因为既能通信,也许将来就能交通,他们终于会在我们的头顶上打架。至于咱们地球之上,即无论那一处,事事都和我们相关,然而竟不管者,或因不知道,或因管不着,非以其“闲”也。
鲁迅
只要流传的便是好文学,只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王,抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论,也将沟通了中国人的文学论欤?
鲁迅
天下有许多事情,是全不能以口舌争的。总要上谕,或者指挥刀。
鲁迅
他是知道中国的一切事万不可“办”的;即如档案罢,任其自然,烂掉,霉掉,蛀掉,偷掉,甚而至于烧掉,倒是天下太平;倘一加人为,一“办”,那就舆论沸腾,不可开交了。结果是办事的人成为众矢之的,谣言和谗谤,百口也分不清。所以他的主张是“这个东西万万动不得”。
鲁迅
盖天下的事,往往决计问罪在先,而搜集罪状(普通是十条)在后也。
鲁迅
以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。有三种说法,于诸事间,是“不可爱”、是“不光泽”,是“不可念”,是“不称意”。何为三者,谓“老、病、死”。
弘一法师
像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方。
郁达夫
一人失家,一世非之;天下失家,莫知非焉。
列子
天下理无常是,事无常非。
列子
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
曾国藩
义人在上,天下必治。
墨子
甘瓜苦蒂,天下物无全美。
墨子
英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。
赵孟頫
拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,莫此为甚。
瓦尔·赫拉利
天下最不可靠的话,就是女人口中的年龄。
古龙
一个人只要有勇气去冒险,天下就绝没有不能解决的事。
古龙
所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。
鲁迅
若无来生,就算天下多一个负您的罢了。
张恨水
天下事,就是这样一物服一物。
张恨水
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