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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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科学性宗教已经牢固地深植人心……我以社会学的眼光来研究这个问题,当旧帝国在银河外缘开始瓦解时,就科学本身而言,它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受,它就必须以另一种面貌出现──这正是我们的做法,它的确很成功。
艾萨克·阿西莫夫
广告啊!广告就是改变人们初衷的工具,对于一个汽车销售经理来说,客户一开始对他的产品有没有购买欲望重要吗?即使没有购买欲,那么经过精心劝说或者花言巧语,让他产生购买欲,并且付诸实施,那不是一样达到目的了么?
艾萨克·阿西莫夫
如果没有一个好的开始,不妨试试一个坏的开始。
冈田尊司
一个坏的开始,总比没有开始强。
冈田尊司
爱情的开始总是美好的,就像春天的花朵;但爱情的结束,却常常如同秋天的落叶。
托马斯·哈代
每个人的生命中都有那么一刻,当他回顾过去,会发现那是一切开始的地方。
托马斯·哈代
现在你开始自己思考了,而不是让别人替你思考。这是智慧的开端。
玛格丽特·米切尔
我们的手中,握着的可能是失败的种子,也可能是成功的无限潜能,答案需要我们自己选择:随波逐浪将一事无成,全力以赴便会前程锦绣。让瞬间创造奇迹,成功从珍惜时间开始!
杰克·坎菲尔德
对于印刷机统治美国人思想的那个时期,我给了它一个名称,叫“阐释年代”。阐释是一种思想的模式,一种学习的方法,一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征,都被偏爱阐释的印刷术发扬光大:富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于自相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。到了19世纪末期,由于某些我急于解释的原因,“阐释年代”开始逐渐逝去,另一个时代出现的早期迹象已经显现。这个新的时代就是“娱乐业时代”。
尼尔·波兹曼
在芒福德的著作《技术与文明》中,他向我们展示了从14世纪开始,钟表是怎样使人变成遵守时间的人、节约时间的人和现在拘役于时间的人。在这个过程中,我们学会了漠视日出日落和季节更替,因为在一个由分分秒秒组成的世界里,大自然的权威已经被取代了。确实,正如芒福德所指出的,自从钟表被发明以来,人类生活中便没有了永恒。
尼尔·波兹曼
一个看着挺远的目标,不用想三想四,第一步,开始走吧,推开一扇一扇的门。什么目标都不在天上,走,就能到。
罗振宇
起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
余华
她开始拒绝肉类,就像拒绝一种暴力,一种对生命的侵犯。—— 素食,是对生命的尊重。
韩江
读书要趁早,早点儿读到生命之书,你的生命内涵也会不一样。有些书你可能一开始不懂,甚至一辈子也没办法彻底明白,但在这个探寻思索的过程中,你会收获良多。
梁永安
让自己的生活打开一点儿,尝试做一点儿自己执着的事情,这样你就跟别人不一样了,你就开始有点儿孤独了。
梁永安
你与你自己的关系是所有关系的开始,当你相信自己,并与自己和谐一致,你就是自己最忠实的伴侣。也只有如此,你才能做到宠辱不惊。
约翰·洛克菲勒
尽可能避免将一种习惯的情境与另一种习惯的情境混在一起。一旦开始混合不同的情境,你就会把各种习惯混为一谈,其中那些比较容易实行的习惯通常会占上风。
詹姆斯•克利尔
如果你想培养一种习惯,关键是从重复开始,无须力求完美。你不必描画出新习惯的每一个特征,只需要不断练习。这是第三定律的第一要点:你需要关注的是次数。
詹姆斯•克利尔
面对自己的悲伤,我没有抵制,没有逃避。就在这时,另一种感觉油然而生。直面自己的伤痛,我渐渐地开始发现它的另一面。
莉丝·默里
无论我们多累,或者别人对我们的处境有多大偏见,每天我只是想熬过夜晚,直到太阳升起,这时我们可以重新开始,重新再来。
莉丝·默里
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